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舍利塔位于中国广西壮族自治区桂林市象山区万寿巷,是一座明代覆钵式塔,1963年公布为广西壮族自治区文物保护单位。
舍利塔始建于唐朝显庆二年(657年),为原开元寺佛塔,原为七级砖塔,明初倒塌。洪武十八年(1385年)重建为过街式的喇嘛砖塔。塔身白色,抗日战争期间为防空涂成灰色,后重新涂以白色。塔通高13.22米,有方形基台,边长7米,四面有券门,互相贯通。正南门上端有凸刻“舍利宝塔”字样,其余以汉文、梵文塑“南无阿弥陀佛”字样,并有八大金刚名号,东面为赤声、火神,南面为净水、持炎,西面为紫贤、随求,北面为除灾、辟毒。南面有嵌口,用于放置舍利,内有明清盛舍利的陶罐十余件。塔刹为伞盖形,五重相轮,顶部有宝珠形钢质刹顶,并有铭文60字,款为“洪武十八年十月初七日题”。基座为八角形须弥座,每面均有佛龛。1972年修整内壁,发现墨书《金刚经》全文。原有《舍利函记》碑,已经不存。塔前原有褚遂良所书《金刚经》碑,碑文于清乾隆年间为临桂县典史严成坦所铲去。
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救济世界饥饿组织以消除全世界范围内的饥荒和贫穷为目标。遵循以帮助是为了自助的基本原则。该组织也与发展中国家的当地组织合作来帮助当地的人民摆脱饥饿和贫穷,同时为他们提供一个可持续发展的环境。
救济世界饥饿组织成立于1962年,前身是德国免受饥饿运动委员会,由德国前总统海因里希·吕布克倡议发起。该委员会组织了部分德国免受饥饿运动,德国免受饥饿运动是由当时联合国粮农组织(FAO)总干事Binay Ranjan Sen发起。
自救济世界饥饿组织成立以来,在2008年11月之前首脑一直是各届的德国总统。在2008年11月改组织调整了自己的管理结构,波恩市时任市长Bärbel Dieckmann成为了新一届的主席,副主席是德国的政治学家、科学家Klaus Töpfer教授。Bärbel Dieckmann的前任Ingeborg Schäuble担任过12年董事会主席。这个组织的组织条款是由一个七人组成的荣誉监事会来共同完成,这七个人是由三名成员组成的执行董事会的董事提名。
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普通语义学(general semantics)是主要研究语言对思维与行为影响的一个哲学流派,由美籍波兰裔哲学家阿尔弗雷德·柯日布斯基创立。查尔斯·凯·奥格登与I·A·瑞恰慈于1923年合著的《The Meaning of Meaning》一书是普通语义学思想的先行者。而柯日布斯基于1933年出版的《科学与健全精神:非亚里士多德体系与普通语义学入门》(Science and Sanity: An Introduction to Non-Aristotelian Systems and General Semantics)则阐述了普通语义学的基本思想,并标志着这一流派的正式成立。
普通语义学理论认为,由于世界万物处于不断变化之中,固定的语言无法精确地描述客观世界,语词与其所指事物并非是一致的。而语言的缺陷正是由于其抽象性,抽象的概念有内涵而无外延,而无外延的虚假概念造成的误解与争论是人类之间各种冲突的根源。柯日布斯基由此提出了外延法,以此判断语词所指的对象,使人能正确地使用语言、保持“精神卫生”(mental hygiene)。他认为,只有如此才能使人增进相互了解、化解纷争。
除柯日布斯基外,语言学家早川一会、数学心理学家Anatol Rapoport、政论家与经济学家Stuart Chase等也都是普通语义学派的代表人物。1938年,柯日布斯基等普通语义学支持者在美国创立了Institute of General Semantics。这一流派于1940年代至1950年代在美国曾盛极一时,但于1960年代起逐渐式微。不过,普通语义学思想还是深刻影响了其他一些运动,如神经语言程序学、Rational emotive behavior therapy等。
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