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* 1967年5月1日 - 城南村编入前桥市。（1町8村）
* 2004年12月5日 - 大胡町、粕川村、宫城村编入前桥市。（6村）
* 2005年6月13日 - 黑保根村、新里村编入桐生市。（4村）
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在印度教哲学中，有五种自我约束被认为是道德生活必不可少的。包括为：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不贪婪 自我约束的范围包括一个人的行动，一个人说或写的词以至一个人的思想。 自我约束的必要性被解释为防止不良业 ，业迟早会困扰并返回到无限制的状态。 自我约束的神学需求也被解释为控制了一个人的行动对他人的破坏性影响，因为伤害他人正在伤害自己，因为所有生命都是一生。
耆那教的自我约束深深植根于它的五个主要誓言中：
在耆那教派中，不杀生的誓言不仅限于不诉诸肉体暴力，而且它本身还包括通过思想，言论或行为来约束一切形式的暴力。
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约1997年国泰医院盖分院时，正式对石头公加建围墙成立庙宇。该处为仁爱路四段280号，属于大安区敦煌里。庙宇位置隐密，不细找难以发现。建庙后，有义工会作清洁工作，石头逐渐出现银色类似结晶的东西。
病患会摸此石头公，认为这能带给他们健康。传说庙神治愈病患的神迹愈传愈多，病友还请了三太子、观世音、关公、土地公、土地婆等。在中元节时，医院院长陈楷模也会率领员工到此上香祭拜。
此庙也祭拜医公医婆。该庙义工姜怡平表示信众会带祭品对祂们许愿，医婆若给圣筊，那么吃供品的人就要担业障，就比如说个小病。除供品不能乱吃，拜拜时间也有分，白日祭拜为还愿答谢，晚上8点过后几乎都是病危者家属前来祈求渡过难关。
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