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欲盖弥彰，或此地无银三百两，指试图隐藏某事，反而造成此事为人知。
「欲盖弥彰」一词出自《左传》。春秋时代发生鲁邾交兵，前511年，邾国的黑肱将封地滥送给鲁国。由于关系到领土变更，此事便在《春秋》上纪载下来。《左传》对此评论，说本来黑肱是个没没无名的人，但因为做了这件叛国的不义之事，被史书纪录下来。
「此地无银三百两」出自民间故事，相传有人把银子埋在地底下，因为怕被盗取，就在上面插著「此地无银三百两」的牌子。然而此事邻居看到，挖走银子，并插上「隔壁张三未曾偷」的牌子。
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《新部首大字典》，王竹溪著；从1930年代末着手，到1980年成典，前后历四十多年。1988年出版。由前北京大学校长周培源题词。
* 《新部首大字典》收入51,100个汉字，比《康熙字典》和当时的《中华大字典》字数多。
* 《新部首大字典》包括《说文解字》、《康熙字典》并收入来自汉简、殷墟、甲骨文的罕见字。
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一般引路菩萨造像，与观世音菩萨基本相同，头上有化佛冠，可见正是净土宗“西方三圣”之一的观音菩萨，并负责以“莲花手”接引亡魂往生西方净土。
「引路菩萨」便是净土信仰中观世音菩萨的一种化身，所以又称为「引路王观音」或「引魂王观音」，其造像与净土宗西方三圣之一的观音菩萨基本相同，头上有佛冠，一手持招魂幡，一手持香炉、铃、莲花、水瓶或杨柳枝，负责接引亡魂往西方净土。唐宋时期，引路菩萨渐渐变成民间信仰，在丧礼的引魂仪式中，常有书写「往西方引路王菩萨」的旗，以导引亡者往生西方极乐。
唐代时就有此种信仰，在敦煌发现的引路菩萨图有11幅。
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