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深圳和香港边界共设有5个耕作口，分别为（从东到西）长岭、罗芳、赤尾、皇岗、沙嘴耕作口，其中最著名的是名为「国际桥」的长岭耕作口。曾经还有新沙耕作口。1980年年底，中国政府与港英政府签订了协议，向22岁以上在香港新界有耕作活动的农民发放《深圳市过境耕作证》。截至2012年，共发放了1500余张耕作证。持耕作证者每日早上八时过境，下午六时前返回深圳。
由于香港农业息微，有部分内地人持耕作证过境后到上水购物，再运回深圳图利。
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《爱拉与穴熊族》（英语：The Clan of the Cave Bear）是美国作家珍·奥尔（Jean M. Auel） 于1980年出版的历史小说，《Earth's Children》丛书的第一部。
在旧石器时代晚期，尼安德塔人与克罗玛侬人（最初的现代智人）同时生存于欧洲，作者由此假想两种人种彼此接触的过程。故事叙述一个五岁的克罗玛侬人女孩爱拉，因为地震灾害失去亲人，而被一个穴熊族部落（尼安德塔人）收养。爱拉身为「异族」而备受歧视，但她仍然在困境中努力成长。
本书对于石器时代原始部落的采集狩猎生活、以及宗教巫术仪式，皆有独到而细腻的描写，唯作者是基于写作当时的人类学知识来设想，未必与晚近的考古新发现相符。
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12世纪穆斯林统治者入主印度后，印度教受到伊斯兰教的影响，产生了奉爱运动，最早兴起于印度南部，代表人物为Ramanuja。他强调奎师那（黑天，毗湿奴的化身）的至高地位以及对祂的崇信，提出奉爱不被业报或分别智污染。13世纪后，奉爱运动遍布全印，代表人物罗摩难陀、迦比罗和遮昙若大胜主。罗摩难陀强调任何信仰奎师那者都能获得解脱；迦比罗出生於穆斯林家庭，他的参与则旨在消除印度教与伊斯兰教的对立；遮昙若甚至被视为奎师那的真身，他的理论摄取和统合了多方的观点。奉爱运动的主导者和信奉者被称为“奉爱派”（巴克提派）。
奉爱和奉爱运动的影响至今仍在，遮昙若在奉爱运动中提出的种种观点以使徒Sampradaya（Śri-sampradāya）的方式传承至今，以国际奎师那知觉协会主要传承者。
瑜伽当中有一种“巴克提瑜伽”，意译为奉爱瑜伽、信爱瑜伽、信瑜伽等，即强调以奉爱的修行接近梵与神祇。
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