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府教授，官名。清代各行政府置。掌官学教育事。《清史稿·职官志》：「儒学：府教授，正七品；训导，从八品；州学正，正八品；训导、县教谕，正八品；训导俱各1人。教授、学正、教谕，掌训迪学校生徒课艺业勤惰，评品行优劣，以听于学政，训导佐之。」
宋代以前教授诸生员者官名为「博士」，自宋始，以教授为官称，于各王府、各路、各府、州皆置，为提督学事司下督理学政之职。清代于各府、直隶厅设教授，职掌教育在学之土，考察在学生员学习、品德之优劣；并管理文庙内之祭器、乐器及学宫之书籍等事。清代全国共设府儒学教授190人，官秩正七品，除顺天府设有满缺一人外，余皆为汉缺，例以州学正、县教谕升任。
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基督教无政府主义是一个综合了基督教和无政府主义，在政治理论和政治哲学上的运动。它以一个这样的信念为基础：基督徒在根本上应负责任的权威来源只有一个，即耶稣的教导所阐明的上帝的权威。因此，它拒绝接受人类政府对人类社会有根本权威的观点。基督教无政府主义者公开抨击国家，因为，它们声称，国家是暴力的、欺诈的，被美化时还是被盲目崇拜的。
与《圣经》中的其他来源相比，“山上宝训”更常用作基督教无政府主义的基本原则。多数基督教无政府主义者是和平主义者，拒绝使用暴力，例如战争。列夫·托尔斯泰的《天国在你心中》常常被看做现代基督教无政府主义的关键性著作。
基督教无政府主义的批评者既有基督徒，也有无政府主义者。基督徒常常引用《罗马书·13》作为应该服从国家的证据，而世俗的无政府主义者不相信任何与上帝有关的权威，如他们的一句口号所言：“没有神灵，没有主人！”
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