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夜叉国，是中国传说里夜叉居住的国家，记载于《聊斋志异》的《夜叉国》，剧情说广东有位徐姓商人出海到了异地,却被一母夜叉劫了成亲,还有其他母夜叉来抢,都被那只夜叉打败。于是徐商人只好在夜叉国生活。徐郎甚至见到了夜叉国的国王，住了四年后,和与自己结为夫妻的母夜叉生了三个孩子,二女的一个男的,但样子都像人,不像他们的妈妈。但他们依旧共同抚养三个孩子。而夜叉国前面是毛人国,形小皆披发,而身有毛,蔽如狖。夜叉国本身则船抵暗石而损,遂搬人物上岸,伺潮落,搁船而修之。初不知在此国。有数人同入深林,采野蔬。忽为夜叉所逐,一人被擒,余人惊走。回顾见数辈夜叉,同食所得之人。同舟者惊怖无计。徐商和夜叉女的三个孩子分别叫做彪、豹和夜儿。后来徐商遇海船搭救,带著徐彪回中原了
《聊斋志异》交州徐姓,泛海为贾,忽被大风吹去。开眼至一处,深山苍莽。冀有居人,遂缆船而登,负糗腊焉。方入,见两崖皆洞口,密如蜂房,内隐有人声。至洞外伫足一窥,中有夜叉二,牙森列戟,目闪双灯,爪劈生鹿而食。惊散魂魄,急欲奔下,则夜叉已顾见之,辍食执入。
《通典》记载：流鬼在北海之北，北至夜叉国，余三面皆抵大海，南去莫设靺鞨船行十五日。无城郭，依海岛散居，掘地深数尺，两边斜竖木，构为屋。人皆皮服，又狗毛杂麻为布而衣之，妇人冬衣豕鹿皮，夏衣鱼皮，制与獠同。多沮泽，有盐鱼之利。地气冱寒，早霜雪，每坚冰之后，以木广六寸，长七尺，施系其上，以践层冰，逐及奔兽。多狗。胜兵万余人。无相敬之礼、官僚之法。不识四时节序。有他盗入境，乃相呼召。弓长四尺余，箭与中国同，以骨石为镞。乐有歌舞。死解封树，哭之三年，无余服制。靺鞨有乘海至其国货易，陈国家之盛业，于是其君长孟蚌遣其子可也余志，以唐贞观十四年，三译而来朝贡。初至靺鞨，不解乘马，上即颠坠。其长老人传，言其国北一月行有夜叉人，皆豕牙翘出，噉人。莫有涉其界，未尝通聘。
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张说祖上为东汉司空张皓、西晋司空张华，张华十一代孙张恪，即为张说的祖父。张恪和董氏生张骘，即张说之父；母亲冯氏，封长乐县太君。哥哥张光、张珪；姐姐张德性嫁给李伯鱼。；长妹范阳县君，夫国子司业阴行先、幼妹未长而夭逝。
永昌元年（689年），策贤良方正，张说以对策第一，授东宫校书，累官至凤阁舍人，史载“敦气节，重然诺。为文精壮，长于碑志。”编有《三教珠英》。因忤旨流配钦州，唐中宗时召还。历任兵部员外郎、工部侍郎、兵部侍郎，加弘文馆学士。睿宗即位，迁升为中书侍郎。
开元初年，改任中书令，开元五年（717年），贬岳州刺史。开元七年（719年），担任幽州都督。开元八年（720年），担任天兵军（驻太原）节度大使。张说大乐，亲吻王毛仲的靴尖。开元九年（721年）七月，朔方节度使诱杀突厥部落，边境不安，并州（山西太原）长史张说带领二十骑兵，持节即其部落慰抚之，还住在首领的牙帐；副使李宪认为虏情难信，驰书止之。张说回信：“吾肉非黄羊，必不畏食；血非野马，必不畏刺。士见危致命，此吾效死之秋也。”
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大别山五针松（学名：Pinus armandii var. dabeshanensis）是松科松属植物华山松的变种，为中国的特有植物。1956年在安徽省岳西县鹞落坪的门坎岭首次发现。分布于中国大陆的湖北、安徽等地，生长于海拔900米至1,400米的地区，常生长在山坡路边、山坡、石壁陡坡地和石缝。
大别山五针松针叶细长、种子较大、无翅或具极短的残翅。
大别山五针松的分类地位存在争议。当前一般认为是华山松的变种，但也有不少学者认为是独立种（Pinus dabeshanensis），也有观点认为是海南五针松的一个变种（Pinus fenzeliana var. dabeshanensis）。
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