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他们占有哈萨克中部，北部与西部，在哈萨克北部有定居点与农业活动，汗国一个收入来源是卖西伯利亚貂皮予河中穆斯林贸易商。他们有一首都克马克亚，在额尔齐斯河，阿拉伯人说他们用芦苇书写突厥文。也有人说他们是悦般后人。国土疆域内有萨彦岭、阿尔泰山。他们头人最早叫设都督，王族是穆斯林，后来称汗。有称为哈只卜的总管与维齐尔的大臣。
基马克很早就出现，他们最初是西突厥一部分。《世界境域志》提到基马克汗国，有十一个部落，其中一个是钦察，回纥时期，漠北回纥牙帐周围是铁勒，回纥西行前，有极少数鞑靼人到也儿的石河，后来和本部脱离关系，十一世纪时，麻赫穆德·喀什噶里提到鞑靼沙漠，可见基马克人源于鞑靼(这里的鞑靼是指塔塔尔族)。
阿拉伯地理学家指出基马克人位于额尔齐斯河，在乌古斯人以北，西到伏尔加河和卡马河，在这汗国解体后，产生克普恰克汗国（即钦察人自己的国家）和花剌子模是邻人。东南是塔尔巴哈台的突厥人。东是吉尔吉斯族，西是钦察人。
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白塔大佛寺摩崖造像位于四川省资阳市安岳县，文物遗址年代判定为宋。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
白塔大佛寺摩崖造像位于四川省资阳市安岳县白塔寺乡师家村四组银盘山上。该处造像刻于长15米，高7米的崖壁上，现存宋代摩崖造像16尊，保存较好。大佛寺造像龛窟为方形平顶，是典型的宋代摩崖石刻造像龛窟。龛宽6米，深1.2米，高1.5米。造像内容为华严三圣，正中主像华严三圣，中为毗卢佛，左为文殊菩萨，右为普贤菩萨，坐像高3.3米，座高1.2米，均头戴半缕空宝冠，身著通肩袋装，结跏趺坐于金刚座上。华严三圣后壁刻化佛4尊，其中以维摩诘居士像最为精美。安岳大佛寺摩崖造像规模较大、雕刻精湛，且保存较好，是典型的宋代摩崖石刻作品，对于研究宋代的政治、经济、文化和石刻艺术、宗教信仰等，都具有较高的价值。1988年，安岳大佛寺摩崖造像被安岳县人民政府公布为县级文物保护单位。
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《正气歌》是南宋末代宰相文天祥所作的诗，创作于元大都（
今北京）的监狱中。景炎三年（1279年）阴历十月一日，文天祥绝食八日未死，被押送抵达大都，安置在馆驿。十月初五日被关进兵马司牢房，与宋右丞相赖旦臣同囚。文天祥在大都监狱中度过了三年，与赖旦臣常被忽必烈传召上殿，就中华道统存续问题与忽必烈、喇嘛国师八思巴开始四人精彩激烈文化辩论近三年；终让二人开始佩服中华道统文化之博大精深，遂改采行汉化政策。文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。其中《正气歌》这首不朽名作是在狱中写出的。开卷点出狱中有「水、土、日、火、米、人、秽」七气，而文天祥说要“以一正气而敌七气”，歌中吟道：“哲人日已远，典型在夙昔。风簷展书读，古道照颜色”，乃千古绝唱。
《正气歌》一口气列举历史上十二位义士的事迹。钱锺书指出，这种写法实本于石介《击蛇笏铭》。
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