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朝阳宫三川殿与正殿建筑风格为三进三开间建筑，一通一瓜呈现四柱六架，无钉纯木榫。据主委周宥腾表示，此庙因不靠海，因此与其他县市的妈祖庙不同，建筑雕刻无鱼虾，但有以荷兰人外型所雕的担梁、担角。北投里里长苏振荣在1992年透露，地方曾报请政府将此庙列为古迹，但因各种因素，未能付诸实现。
2010年代末，文化部文化资产局补助1400多万元修复工程经费，县府补助169万元，庙方自筹近100万元。2019年4月27日，动工修复，主要是木作修复工程（包括屋架、屋簷、柱子）及结构补强工程（包括三川殿、中庭、拜庭）。修复遵照原始工法。2020年12月12日，安火入座。
妈祖为软身、观音为纸捏，在台湾少见。有一对金身连底座高度仅23公分的千里眼、顺风耳神像，推测应该是清朝制品，损伤后由木雕艺师施金福修复。虎爷石香炉原为妈祖炉，为道光年间由和乐社众弟子敬献，2014年由南投县政府登录为古物。
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横斑蚁鵙（学名：Thamnophilus doliatus）是蚁鵙科蚁鵙属的一种。生活于新热带界中，可在墨西哥的塔毛利帕斯州、整个中美洲、特立尼达和多巴哥、南美洲安地斯山脉以东大部分地区，阿根廷北部、玻利维亚和巴拉圭发现。另外，在美国得克萨斯州南部亦有观察报告。横斑蚁鵙的栖息地为干旱和湿润的疏林（包括花园和公园）。横斑蚁鵙分布广泛，是蚁鵙中最为常见的一种。
典型的横斑蚁鵙身长约16.5厘米，体重25克。雄性个体全身布满黑白交替的斑纹，并有着白底黑羽的羽冠（如图中所示）。雌性个体外表棕色，有着栗色的羽冠，头部两侧和颈部缀有黑色条纹，下半身为较深的米黄色。
亚类的差异主要表现为体色的明暗、条纹的多少和下半身的色调。例如，多巴哥亚种（学名：T. d. tobagensis）的雄性个体要比指名亚种的下身更白，而雌性则要比指名亚种更黑。最为独特的亚种是生活在巴西东北部的Caatinga亚种（学名：T. d. capistratus），其雄性的羽冠为纯黑色（而不是在羽冠基部带有白色条纹），雌性喉部覆盖有条纹，腹部亦见依稀的条纹。此外，该亚种还是唯一有着枣红色（而非黄色）虹膜的亚种。最近有意见认为，该亚种应被考虑为另一独立种群“卡廷加横斑蚁鵙”。
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《绣像小说》，全称《绣像小说半月刊》，清代小说期刊，是清末四大小说期刊之一。
光绪二十九年（1903年）五月，张元济在上海创刊《绣像小说半月刊》，由商务印书馆印行，李宝嘉应聘担任主编。李氏在创刊号刊载的《本馆编印绣像小说缘起》一文提及编辑理念，“欧美化民，多由小说，抟桑崛起，推波助澜。……察天下之大势，洞人类之颐理，潜推往古，豫揣将来，然后抒一己之见，著而为书，以醒齐民之耳目。或对人群之积弊而下砭，或为国家之危险而立鉴，揆其立意，无一非裨国利民。”《绣像小说》与《新小说》、《月月小说》、《小说林》合称清末四大小说期刊。
书中连载之小说大多数附有插图，即是当时所谓的绣像。每刊有小说插图十至十四幅不等。该刊十之九为小说，或著或译，每期约八十余页。李宝嘉自行创作的《文明小史》在创刊号时即刊登，连载至五十六期完毕。讴歌变俗人的《醒世缘弹词》共十四回，连载《绣像小说》第二至六、十九、四十八、五十二至五十四、五十九、六十八、六十九（1903-1906）各期。洪都百炼生的《老残游记》于光绪二十九年（1903年）九月，发表在《绣像小说》第九至第十八期，至十三回因故中止，后续载于《天津日日新闻》。旅生的《痴人说梦记》连载于《绣像小说》第十九期至五十四期（1904）。蘧园的《负曝闲谈》最初刊登在《绣像小说》第六至四十一期（1903～1904），但小说并未完结。壮者的《扫迷帚》最早在《绣像小说》第四十三号（1905）至五十二号上连载，隔年又在《广益丛报》第四期至二十七期转载。茧叟的《瞎骗奇闻》共八回，连载于《绣像小说》第四十一至四十六期（1905），1908年由上海商务印书馆出版单行本。嘿生的《玉佛缘》共八回，连载于《绣像小说》第五十三至五十八期。惺庵的《世界进化史》，连载于《绣像小说》第五十七期至七十二期。其他还有洗红厂主的《泰西历史演义》、荒江钓叟的《月球殖民地》、姬文的《市声》、忧患余生的《邻女语》等，几占有晚清优秀的小说的半壁江山。除了小说之外，亦载戏曲、传奇、歌谣与其他杂著。该刊于1906年4月终刊，前后共出版了七十二期。最初时每月初一、十五出版，后来均未能按期刊行。
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