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夜叉（Yakṣa；yakkha），又译为药叉，本义「以鬼为食的神」，意译为「能啖鬼」、「捷疾鬼」、「勇健」、「轻捷」等。女性的夜叉称为夜叉女（梵语：yakṣī或yakṣiṇī，巴利语：yakkhī或yakkhinī）。原为古印度传说中的鬼神，常与罗刹并称，后被佛教吸收，被列为天龙八部之一。

佛教认为夜叉是具有力量的鬼神，有食人或伤害人的传说，居住在人间、空中与天界。居住在天界的夜叉受帝释天管辖，负责护卫天界大门，毗沙门天为其统领，佛教护法中的执金刚神、黑大将以及五色财神也是居于天界的夜叉。

在印度神话中，夜叉是半神，有关其来源，说法不一。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由梵天脚掌生出，但双方通常相互敌对。夜叉与害人的罗刹不同，对人类持友善态度，因而称为“真诚者”。（克星是大鹏金翅鸟）

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斑疹伤寒没有疫苗。预防方法是避免接触传播疾病的生物。治疗方法是使用四环素抗生素。流行性斑疹伤寒常于卫生环境差和拥挤的地方爆发，但现在已经少见了。丛林型斑疹伤寒可见于东南亚、日本和澳洲北部。鼠性斑疹伤寒见于热带和亚热带地区。

斑疹伤寒的记载至少可以追溯到1528年，源于希腊语typhus (τύφος) ，意指迷茫，用于形容患者受感染后的精神状态。斑疹伤寒与伤寒是不同细菌引起的不同病症。

流行性斑疹伤寒，又称人虱型斑疹伤寒是由Rickettsia prowazekii（Rickettsia Prowazeki）引起的急性传染病，属于“人—虱—人”传播的疾病，人是唯一的宿主，体虱是传播媒介，常流行于冬季或寒带地区。普氏立克次体在体虱胃肠道上皮细胞中生长繁殖，经体虱粪便排出体外，人是经由揉挤虱粪或压挤虱子入叮咬处或表皮伤口而感染，有头痛、畏寒、虚脱、发烧和全身疼痛的现象，第五至六天会出现斑点，有显著毒血症，约发烧二周后症状迅速消失而恢复，死亡率约10%～40%。此病可能复发，但复发症状较温和。近年来，流行性斑疹伤寒的传染已大为减少，主见于非洲

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北门大街曾发生两次祝融之祸，两次大火将新竹市最早发展的商业区几乎烧尽。1886年清代晚期，由靠城隍庙端的北鼓楼延烧附近商家。日治初期1901年发生第二场大火，由靠近长和宫的金德美商隍庙号延烧，新竹城北门拱辰楼也在此次大火中烧毁。

至日治时代中叶，因都市计划将都市重心移转至东门，行政中心与日人社区于东区发展，驿前大道的开通、火车站的使用率提升以及新竹机场开辟，北门大街的重要性逐渐由驿前大道(今中正路)所取代。

沿线的长和宫、郑氏家庙、郑用锡宅第(进士第)、明志书院、开北台拔元征士第遗址、水仙宫均为历史悠久的古迹。

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