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陈德旺12月3日，台湾台北市人，台湾日治时期知名美术家，后从事教职。
陈德旺于1925年就读台北一中期间，为日籍美术家盐月桃甫学生。后前往中国天津同文书院就读，1927年回台于石川钦一郎旗下学画。1930年，前往日本东京深造，并习画于安井曾太郎。1938年于台北组行动美术集团，画作多著重于印象画与美术应用。
二战后，他多于高中任美术教职，并筹划多项美术展览，以培育美术人才为主。1984年病逝于台北。
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1878年2月8日，马丁（希伯来语名字： מָרְדֳּכַי, Mordechai）出生在维也纳的一个犹太人家庭。他的祖父所罗门·布伯是犹太传统和《摩西五经》的著名学者，住在伦贝格（今乌克兰利沃夫），马丁·布伯童年时代大部分时间住在祖父那里。马丁·布伯接受的是多语种的教育：在家中说意第绪语和德语，在童年时期学习了希伯来语和法语，在中学时期又学习了波兰语。
1892年，马丁·布伯回到伦贝格父亲的家中。在经历一次个人宗教危机后，他放弃遵守传统的犹太教宗教法典，并开始阅读伊曼努尔·康德、索伦·奥贝·克尔凯郭尔和弗里德里希·尼采等哲学家的作品，其中后面两位尤其鼓舞他日后从事哲学研究。1896年，马丁·布伯前往维也纳求学，学习哲学、艺术史、德国研究和语言学。1898年，他参加了锡安主义运动，参与大会和组织工作。1899年，在苏黎世求学期间，马丁·布伯遇见了未来的妻子、来自慕尼黑的Paula Winkler（一位非犹太人锡安主义作家，后来改信犹太教）。
马丁·布伯的锡安主义具有他自己个人的观点，他不同意西奥多·赫茨尔的锡安主义的政治与文化方向。赫茨尔所设想的锡安主义的目标只是建立一个民族国家，没有考虑到犹太文化或宗教的需要。与此相对照，马丁·布伯则认为，锡安主义的潜力在于其社会的和精神的财富。赫茨尔与马丁·布伯终其一生，始终在相互尊敬和争论中，各自朝向自己的目标而努力。
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阿里·阿斯加尔逝世时年仅6个月，死亡当天被定为阿舒拉节。
阿里·阿斯加尔与哥哥阿里·阿克巴尔和父亲侯赛因一起葬在伊拉克卡尔巴拉，卡尔巴拉是当今全球最多人到访的圣地。穆哈拉姆月的仪式和庆典将阿里·阿斯加尔描绘为饱受缺水煎熬的无辜儿童。《殉道者的天堂》花了不少篇章向他致哀，伊朗伊斯兰议会的台上置放了婴儿的摇篮，向他以表敬意。民间传说也有描述阿里·阿斯加尔。
现代政治也受到阿里·阿斯加尔的殉难故事影响。伊朗革命领袖阿亚图拉霍梅尼在1963年6月3日于库姆的神学院演说时特别提到阿里·阿斯加尔，以比较倭马亚王朝在卡尔巴拉的行为和沙阿实施的政策。他指出阿里·阿斯加尔并没有招惹耶齐德一世，正如在当时被巴列维政权所杀的一名18岁神学院学生也没有反抗沙阿和他的政府，因此也不应该被杀。
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