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颇哩提毗(英文:Prithvi),为印度神话中古老的地母神,名字有“包容者”的意思,一般认为是天父特尤斯的妻子、诸神的母亲。《梨俱吠陀》、《阿闼婆吠陀》称赞她是具备伟大、坚固、不灭性、繁生土地、养育群生等美德的“地母(Bhumi)”。此外,她还有很多称号,如:Vishvasvam(意为“一切的本源”)、Prshni(意为“植物的母亲”)、Dharitri(意为“养育者”)、Dhar(意为“支撑者”)、Ratnagarbha(意为“珍宝的仓库”)等
传说颇哩提毗曾化身成母牛,被毗湿奴化身的国王“钵哩提(Prithu)”追赶。最终,颇哩提毗答应听命,并献出自己的乳汁,自此大地开始为人类提供食物。颇哩提毗后被佛教吸收,称其为“地天”、坚牢地神,是“十二天”之一,在南传佛教中也叫帕媚托拉尼。
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芭蕉鬼(ばしょうのせい)是中国传说的妖怪,是从旧的变形,因为芭蕉年长久没有人料理,因此过久了后成精,化出一种鬼来。能埂柏树妖。于公名不朽,正氖薄妻霄。文化认为凡物皆有鬼,“除芭蕉鬼,还有水鬼、山鬼、树鬼、鸡鬼、牛鬼、人鬼、竹子鬼、谷鬼等等”同是百越民族发展而来,自然崇拜分为天鬼,地鬼两类。是芭蕉经过数百年后化身成精,记载于《夷坚续志》。鸟山石燕也在题词中说,像芭蕉化成人形的故事传说由中国民间传来。泰国也有传说。在中国古代书籍也有提及芭蕉精幻化人形危害人的桥段。
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* 长子:薛𫖮,母城阳公主,济州刺史,袭封河东县开国侯,因响应琅邪王李冲起兵被杀。
* 次子:薛绪,母不详,中散大夫、尚舍奉御,封翼城县开国男,追赠使持节、隰州诸军事、隰州刺史。
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