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阿留申人（阿留申语：Unangan／Unanga）是居住于美国阿拉斯加、阿留申群岛和俄罗斯堪察加半岛上的原住民族，但如今人数很少。也分布在加拿大魁北克一带，他们语言与因纽特语有关。但他们的传统交通工具与一般因纽特人不同，多数用独木舟狩猎。
“阿留申”的名称来自阿留申语 Allíthuh，意思是社区， 阿留申的名称由在18世纪中叶的俄罗斯的毛皮商人开始使用，与俄罗斯侵略者接触前估计人口25000人。
阿留申人原本住于阿留申群岛、普里比洛夫群岛、舒马金群岛和阿拉斯加半岛的西部上。
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高升戏院，是香港开埠初期的舞台戏院，为当时富商李升的产业，在1890年间建成，戏院楼高两层，场内中前方设有舞台，地下底层观众席全部为长板位，二楼正中为女观众席，其余两旁为企位，有「五百罗汉位」之称。1890年维多利亚女皇的第三子干诺公爵伉俪访港，华人绅商如何东、何启、韦道等在高升戏院设宴招待，当晚的主菜多达二十一道，并且上演《八仙贺寿》、《二十四孝》、《跳加官》和《天姬送子》等传统例戏。
1920年代，经营了五十多年的高升戏园拆卸重建，新的高升戏园于1928年7月30日落成揭幕，华民政务司等众多官商名人到场致庆。经过多次重修，最后在1973年拆卸，现为侨发大厦。。
香港著名女作家深雪在1991年《Yes!鬼世界》杂志写的短篇小说《鸡人》被网民误传为香港真事，短篇小说《鸡人》是深雪在《Yes!鬼世界》杂志写的第一个短篇小说，有网友「一字不差」将她的恐怖小说放上网络，然后发酵成绘影绘声的都市传说，被网友评为「十大香港都市传说」，2013年9月24日深雪在其网站澄清《高升戏院的鸡人》故事纯属虚构，唯一真实的是高升戏院的确存在，仅此而已。故事讲述1930年代高升戏院后巷有一个小帐幕，每晚都会上演残忍的「鸡人表演」。「鸡人」是被拐子佬把一些大不过六岁小孩，他们细小的身驱满布伤痕，手脚舌头均被割掉，再在全身插上鸡毛，作展品展览，吸引观众买票观看。
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另一方面，在安艺、备后两国积极扩张势力的出云战国大名尼子经久，趁着义兴出征北九州的空当而向西条进军，意欲拿下镜山城，以达到安艺支配的目标进而和大内氏抗衡。毛利氏、吉川氏等安艺国人众势力在有田中井手之战后的仅仅数年便加入了尼子氏的旗下，臣服于尼子氏。他们也同样进军，与尼子氏一起开始了对镜山城的攻略。
大永三年（1523年）六月十三日，尼子方年仅九岁的毛利氏当主毛利幸松丸的监护人毛利元就，与吉川氏当主吉川国经等安艺国人众一起以总计四千的军势开始攻城。另一方面，大内氏武将藏田房信和作为副将的叔父藏田直信进入镜山城，迎击尼子军。房信利用镜山城的地形优势，带领士卒在城中奋战，使尼子军没能轻易靠近城堡，战线一度陷入了胶着状态。此时元就献计内通副将藏田直信，以继承藏田家家督的优厚条件，策反了直信，使直信打开了他守备的二之丸的城门，将尼子军迎进镜山城。尼子军突然侵入城内，使城内陷入了大混乱，守将房信被困在本丸，但依旧带领将士在本丸坚守了一昼夜。二十八日镜山城落城。房信请求以自己的性命换取妻子和城兵的性命。
破城后，尼子经久虽然允许房信自尽，但却不承认毛利元就给藏田直信开出的条件，并迫使直信切腹自尽。经久不仅认为元就的策略是无效的，而且也没有给战功第一的毛利氏予赏赐。后世多认为这么做是经久对智勇兼备的毛利元就表示警戒之意，而毛利元就因而对尼子经久抱持不信任感。
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