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胡适在该书的〈序〉指白话有三个意思：「一是戏台上说白的『白』，就是说得出，听得懂的话；二是清白的『白』，就是不加粉饰的话；三是明白的『白』，就是明白晓畅的话。依这三个标准，我认定《史记》、《汉书》里有许多白话，古乐府歌辞大部份是白话的，佛书译本的文字也是当时的白话或很近于白话，唐人的诗歌——尤其是乐府绝句——也有很多的白话作品。这样宽大的范围之下，还有不及格而被排斥的，那真是僵死的文学了。」为了扩大白话文的影响性，他们都到「国故」寻觅白话的证据，借由重新诠释文言与白话的发展史，企图深化白话文的合理性，证明白话文早有源远流长的发展史，不是只流传于时下贩夫走卒之间的口语文学，只是长久以来被士大夫阶层所忽视罢了。

第一编“唐以前”共10章。它们分别论述了古文的衰亡、白话文学的背景、汉朝的民歌、汉朝的散文、汉末魏晋的文学、故事诗的起源、南北新民族的文学、唐以前三百年中的文学趋势、佛教翻译文学等方面的问题。作者自汉代文学谈起。讨论了唐以前白话文学发展演进的轨迹，强调了民间文学特别是汉魏六朝乐府民歌在中国古代文学史上的重要地位及影响。作者认为“一切新文学的来源都在民间”，以民间文学为主体的白话文学才是活的富有生气的文学，代表着古代文学中的主要趋势。

第二编“唐朝(上)”，包括“唐初的白话诗”、“八世纪的乐府新词”、“歌唱自然的诗人”、“杜甫”、“大历长庆间的诗人”、“元稹白居易”等6章。作者认为唐代文学的主要成就表现在它高度发达的诗歌上，而唐代诗歌之所以空前繁荣，就文学本身来看，则是唐代诗人学习、模仿乐府民歌的结果。作者认为唐代著名诗人如“初唐四杰”、“高岑”、“李杜”、“元白”等无一不善于向民歌学习，从民歌中汲取丰富的养料，他们的创作因而也大多富于民歌精神。

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* 1896年3月29日：南大隅郡被并入肝属郡。

* 1924年12月1日：垂水村改制为垂水町。

* 1955年1月10日：垂水町、新城村和牛根村合并为新设置的垂水町。

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长虹桥位于中国浙江省嘉兴市秀洲区王江泾镇东南侧，东西向跨京杭大运河，是浙北平原软基上修建的最长的石拱桥，因该桥“气势宏伟，遥遥相望，犹如长虹卧波”，故名长虹桥。1997年8月被列为浙江省文物保护单位，2006年作为京杭大运河的一部分被列为第六批全国重点文物保护单位。2014年作为大运河的重要建筑被列为世界文化遗产。

长虹桥建于明万历三十九年至天启元年（1611-1621年），康熙五年（1677年）重修，嘉庆十七年（1813年）又重修。太平天国时，桥南北栏石因战乱损毁，光绪六年（1880年）修复。长虹桥为三孔马蹄形驼峰式石拱桥，全长72.8米，桥顶宽4.85米，桥堍宽6.7米，中孔净跨16.2米，拱矢高10.7米，两边孔净跨9.3米。

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