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平喜在后燕担任冀州刺史。396年二月，叔父征东将军平规率领博陵郡、武邑郡、长乐郡三郡之兵在鲁口起兵反叛后燕。平喜劝谏，平规不听。平规的弟弟海阳县令平翰在辽西起兵响应。
燕帝慕容垂亲自领兵攻打平规，刚刚到鲁口，平规抛弃部众，带着妻儿以及平喜等数十人逃走，渡过黄河，皇帝慕容垂于是撤军。
平规收整余党，占据高唐。新即位的燕帝慕容宝派遣高阳王慕容隆带兵前去讨伐。七月，慕容隆率军来到黄河岸边，平规放弃高唐逃走。慕容隆派遣建威将军慕容进渡过黄河追击，在济北斩杀平规首。平喜逃奔彭城。
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梅特腊卡前两统治者，Bhatarka、Dharasena一世，只用Senapati（将军）的头衔。第三个统治者Dronasimha，宣布自己是Maharaja（伟大的国王）。Guhasena王继承了他。不像他的前任，国王停止使用“Paramabhattaraka Padanudhyata”头衔，用他的名字作为头衔，表示名义效忠笈多霸主。他的儿子Dharasena二世使用“Mahadhiraja”头衔。Dharasena二世的儿子Siladitya-I Dharmaditya，被玄奘“行政能力和罕见的仁慈的君主”。Siladitya我被他的弟弟Kharagraha一世取代。
Kharagraha一世在位期间（616年）的文物被发现，显示他的领土包括邬阇衍那。8世纪中叶阿拉伯人入侵的时候，梅特腊卡统治结束。
伐腊毗是耆那教徒的中心。但是，玄奘7世纪访问伐腊毗时，他发现其统治者是一个佛教徒。义净访问伐腊毗时，他发现伐腊毗是耆那教和佛教中心。安慧是伐腊毗在7世纪中期的著名佛教学者。《明史》作夏剌比。
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喀卓人又译卡卓人，俗称云南蒙古族，是中国云南玉溪通海县的一支蒙古民族支系，人口主要集中在兴蒙蒙古族乡。
13世纪时，蒙古可汗蒙哥在位时发兵大理国（今中国云南），忽必烈建国后则正式将云南并入元朝版图。云南随即成为元梁王属地，也是蒙元出兵中南半岛的地方。喀卓人先人即为13世纪蒙古军队征战至云南时所留下的基层官兵。在1391年明朝军队在白水江打败元梁王把匝剌瓦尔密的军队，而手下的蒙古兵无法返回漠北，只好留在当地。
中华人民共和国政府将卡卓人认定为蒙古族，人口约13000人。云南多年的生活使得这支蒙古族的文化风俗与当地民族融合，形成独特的卡卓文化。通用卡卓语，一种白语和彝语的混合语言，但保留少量蒙古语词汇。在80年代初，村里的老人派代表团到内蒙古重新了解他们久违的蒙古文化，并重拾摔跤等运动。
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