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* 将原广播公司关闭，原本隶属广播公司的子公司及关联公司转为新广播控股公司旗下负责广播业务子公司的子公司及关联公司。
此外，作为具有影响力的公共媒体的控股广播公司，为了限制特定股东的影响力并确保媒体言论的多样性，相关部门正在研讨是否要将单一股东的持股比例限制在20%以下。这一限制不仅可以消除单个公司或投资者对媒体业务的干扰及对言论自由的限制，同时还能避免来自外部的收购。
2006年10月，日本总务省收到了来自以行政法学者、东京大学名誉教授为首的デジタル化の进展と放送政策に関する调查研究会的最终报告。基于这份报告，总务省于2007年4月6日向日本内阁递交《放送法》（广播法）修改建议，以放宽对广播控股公司的限制。原本希望能够在2007年度的日本国会通常国会上达成修正案，但由于会期延迟，因此继续审议则交由临时国会并于2007年12月21日获得通过。2008年4月1日，修订后的《广播法》正式试行。
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从1920至30年代于上海倪柝声创立的「基督徒聚会处」（时称小群教会），在中国大陆拓展迅速盛极一时，兴起属灵风潮，同时开拓至海外的华人社会，特别在许多东南亚国家建立教会。1946年，上海教会恢复聚会，李常受和汪佩真开展校园福音工作，吸引一批积极追求的青年学生，史伯诚因此得救受浸。1950年代倪柝声差派并由李常受弟兄带领一批青年同工在台湾各地建立「教会聚会所」（现称「召会」），史伯诚负责嘉义教会、林三纲去台中，魏建章去基隆，何广明去新竹，徐尔建去台南。
1965年，史伯诚等5位同工们，受史百克影响并坚持「惟有基督是包括一切，又住在个人之内」的异象，离开教会聚会所，随后在美国加州成立全时间传道人同工团「基督见证使团」。基督见证使团分为三个部门：职事之家、见证书室及门徒之家，个别负责各地特会需求、出版属灵书籍及培训青年同工。由该同工团差派自各地建立之地方教会，称之为「基督徒聚会」。数十余年来，在北美及台湾各地都有建立教会。
教会制度上，设有传道人、同工与负责弟兄。传道人与同工是经过推荐、陪谈、训练后按立。负责弟兄则是经过同工团与其他负责弟兄的承认而认可。信徒互称弟兄姐妹，专职的传道称「同工」，而教务管理者称「长老」或称「负责弟兄」，每一个主日要举行一次「擘饼聚会」。在内容方面，多传讲神的旨意、国度、教会建造等主题，尊崇倪柝声弟兄及史百克弟兄等人的教导。各地教会平时在行政、管理上独立自主，但经常在一起追求及彼此相助。
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张大韶，字鸣德，号二泉，直隶苏州府太仓州人，民籍，明朝政治人物。
应天府乡试第九名举人。嘉靖三十二年（1553年）中式癸丑科会试第一百三十六名，二甲第三十九名进士。兵部观政，授南京工部主事，缮治凤阳陵寝，后分司芜湖钞关，丁外艰归，服除，起复补刑部主事，历员外、郎中，出知浙江处州府。在任三年，迁四川按察副使、整饬建昌兵备。卒年五十一。
曾祖张铣，赠南京刑部主事；祖父张璧，光化县教谕；父张印，监生。母唐氏。弟大武（监生）、大英、大成。
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