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《大念处经》(巴利语:Mahāsatipaṭṭhāna Sutta)是巴利三藏《长部》第22篇经,又收录于《中部》第10篇,名为《念处经》(巴:Satipaṭṭhāna Sutta),在上座部佛教中作为当代毘婆舍那禅修的基础极受重视。
在汉译佛典中,对应于说一切有部的《中阿含经》第98篇的《念处经》( 梵语:Smṛtyupasthāna Sūtra स्म्र्युपस्थान सूत्र)以及大众部末派或不明部派的《增壹阿含经》壹入道品的第1经。此外,在《持世经·四念处品》、《摩诃般若波罗蜜经·四念处品》、《涅槃经·圣行品》、《宝云经》卷第四等大乘佛经中,亦有讲述四念处的经文。
大念处经,巴利语Mahāsatipaṭṭhāna 由Mahā-sati-paṭṭhāna 三词合成,Mahā 是形容词,大或多。sati 念、记忆、深切注意。paṭṭhāna,出发或建立。。念处是念之出发点,念之基础,或念之现起,念之建立。
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多年来,该建筑曾充过多种功用,包括住宅,监狱,书店以及大学建筑。
该建筑始建于13世纪早期。起初它是荷兰伯爵(de graven van Holland)的(私人)监狱,当时伯爵们经常住在邻近的带防御工事的农场(Huize Lokhorst)中。1463年,好人菲利普(Filips de Goede)将该房产售予莱顿市,此后它便成为莱茵兰的监狱(gevangenis voor Rijnland)以及市立监狱(stedelijke gevangenis)。死刑(通常为斩首)此后即在该建筑前环水的空地上举行。1556年,该建筑扩建至先前的一片空地上。1598年该监狱加了律狱(tuchthuis),1655年则加了纺织监狱(spinhuis)及锉木监狱(rasphuis)(参见“锉木监狱 (阿姆斯特丹)”(rasphuis (Amsterdam))。最终于1672年一个新的法庭(vierschaar)(宣判之场所)建成了。在19世纪末,该建筑很快便过时了。在此最后一次执行死刑是在1853年。
1955年,该建筑获得了新任务:充作书店。很快,该建筑的功能再次改变。莱顿大学因用房紧张而将该建筑派上了用场。法律系的法律史(Rechtsgeschiedenis)部门占用了这个富有历史性的地方。自2001年起,莱顿大学管理学院占用了此地开设国际硕士课程。后该处又被莱顿大学国际学生处使用至今。
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审美疲劳是一个美学术语,指对某审美对象所产生的美感和审美兴奋逐渐减弱,并对此对象不再产生较强的美感,甚至对此事物感到厌恶的一种心理现象。在现实生活中被引申为:人们对生活中的某人或某事物所产生的美感不再感到审美兴奋和产生喜爱之情,反而产生厌恶、厌倦或者司空见惯的感觉。审美疲劳存在于许多方面(视觉、听觉等)。而一般的通俗的释义是:觉得美的东西看多了就不觉得美了。
当反复、高频率地欣赏某一样当初很喜爱、很产生美感的事物时,人就会逐渐产生一种厌倦、厌烦的心理。
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