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尼泊尔亲善党（नेपाल सदभावना पार्टी）的前身是尼泊尔南部的特莱平原的莫朗，逊沙里，萨普塔里等县的印裔尼泊尔人创建于1983年的亲善委员会，并于次年1月起开始公开活动。1990年4月，亲善委员会改组并更名为尼泊尔亲善党。1990年6月29-30日，亲善党在贾纳克普尔召开了其首次全国代表大会，加·纳·辛格当选为主席。1991年5月12日，该党在大选中获得下议院6席。1993年4月17-19日和1998年3月25日分别召开了第二次和第三次全国代表大会。1997年与民族民主党（昌德）、尼共（联合马列）组成联合政府。该党对外亲印，主张加强与王室合作。2002年10月国王曾任命该党主席巴德里·普拉萨德·曼达勒为临时政府副首相。
尼泊尔亲善党主张维护民主和特莱地区人民的利益，要求将向特莱人颁发公民证的手续简化，将印地语列为国语写入宪法，特莱人在官方和半官方机构中应占有一般的份额，并且允许特莱人按照地理，地理人口和文化状况举行选举和集体参军等。尼泊尔亲善党的基层组织分布在全国19个县，但大多集中在特莱地区。
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衅钟是周朝的一种礼仪。在古代，钟被视为一种神器，新铸成的钟要用牛羊的鲜血予以祭祀。
衅钟在《孟子》中被提及，然而这种仪式要早于《孟子》。《孟子·梁惠王上》中载：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟欤？’曰：‘何可废也，以羊易之。’”可以看出，古代人把牛羊的鲜血涂在钟（神器）上以示对神灵的敬畏。杀牛和杀羊，其实都是杀生。只是由于齐宣王没有看到羊“觳觫”（因惊吓而颤抖），就以羊替牛。这是中国古代版的“替罪羊”。
齐宣王处于周朝，那时候佛教还没有传入中国，所以为祭祀而杀生并不被看作一种过错。随着中国文化的发展和佛教的传播，衅钟这个礼仪被逐渐淡化，以至于三千年后的今天，很少有人知道什么是衅钟了。
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心包填塞常见的病因包含癌症、肾衰竭、chest trauma和心包炎。其他病因包括connective tissue disease、甲状腺机能低下、aortic rupture和心脏外科手术。在非洲，结核病是相对常见的病因。
诊断时若出现低血压、jugular venous distension、pericardial rub，或心音较弱，则可能怀疑为心包填塞。可由心电图、Chest radiograph或心脏超音波佐证。如果液体累积的速度较慢，心包可以扩张至容纳超过两公升液体；然而，若累积速度较快，约200毫升液体即可引发心包填塞。
当心包填塞引起症状时则需要进行引流。引流方法包含pericardiocentesis、pericardial window或pericardiectomy。进行引流对于排除感染或是癌症的可能性也相当重要。其他的治疗方法包含给予多保他命（dobutamine），或针对血容量减少的病患给予静脉输液。对于那些症候较少且没有危急征象的病患，通常先密切追踪即可。心包填塞的发生率不明，有一个美国的统计资料估算其发生率为每年每万人两起。
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