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赫拉克利亚的宙克西斯（Ζεύξις），约活动于公元前5世纪前后。赫拉克利亚（意大利）的画师之一。
公元前430年至公元前390年为其创作时期，于公元前5世纪前后移居雅典，多次受托作画。后至马其顿的阿尔克拉乌斯王宫（公元前409年至公元前397年）为宫廷作画。他还曾赠予阿尔克拉马斯一幅潘神画像，他是一位著名画师，还是巴赫西斯的竞争对手。他的作品逼真至极，以至招来飞鸟啄食画中的葡萄。其最著名的作品为《特洛伊的海伦》及《妈人与其幼崽》。此外，他还绘制单色画。
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隋炀帝大业末年，王世充哥哥的儿子王太，守河阳，引邓世隆为宾客，非常亲信待遇。唐朝秦王李世民攻洛阳，写信招谕王太，邓世隆回信，言辞不逊。平洛阳后，邓世隆害怕获罪，变更姓名，自号隐玄先生，隐居在白鹿山。唐太宗贞观初年，召授邓世隆为国子主簿，与崔仁师、慕容善行、刘𫖮、庾安礼、敬播等都担任修史学士。邓世隆因为负罪，不自安。太宗李世民听说后，派房玄龄对他说：“你原来为王太作书信，确实是重罪，但各为其主，对于朕岂有真正的恶意？朕今为天子，怎么能追责匹夫之过？你应该坦然，不要怀危惧之心。”擢升他为著作佐郎，官至卫尉寺丞。开始，唐太宗以武功定海内，栉风沐雨，没有空闲读诗书。即位之后，任用忠良，锐意求治。数年之后，国家太平，与岁增听政之暇，留意文史，常有著述，作文赋诗，意境冲迈。贞观十二年（638年）三月初二，邓世隆上疏请编录御集，太宗不许，说：“朕之辞令，有益于百姓的，史官都已记录下来，足可以不朽。若无益处，收集它又有何用！梁武帝父子、陈后主、隋炀帝都有文集行于世，何能挽救灭亡！为人君忧患的是不施德政，文章有什么用。”邓世隆又采隋代旧事，撰为《东都记》三十卷。官至著作郎去世。
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300万人口的现代城市（Ville contemporaine de trois millions d'habitants），也称当代城市（Ville Contemporaine），是著名法国建筑师勒·柯布西耶应邀为巴黎1922年秋季沙龙举办的城市展览所做的一个的理想化的城市规划设计方案，并为该方案取名为“300万人口的现代城市”。1922年，他发表的著作《明日之城市》（Urbanisme）一书，详细阐述了这个假想的300万人口的城市规划方案，该方案被革新派视为经典却在保守派中引起了争议，但对城市规划理念产生了重要影响，是城市集中主义理论中的一种。
勒·柯布西耶与之前田园城市、有机疏散理论等各种城市分散主义理论相反，率先把工业化的思想带入了城市规划领域，并提出了“城市集中主义”的城市规划理论，主张用全新的规划与建筑方式改造城市。柯布西耶的城市规划主张主要有四个方面：需要通过技术改造完善传统城市中心区的集聚功能；通过提高密度的手法解决城市拥挤的问题，局部考虑建超高层建筑，如“摩天大楼”；主张调整城市内部的密度分布，降低城市中心区的建筑密度和就业密度；应当建立一种由铁路和人车完全分离的高架道路结合的新型、高效的地面城市交通系统。1925年，柯布西耶基于相同的理论提出了巴黎改建的新设想方案，即伏埃森规划——16栋60层的供国际公司总部用的大厦。但是，该设想没有得到巴黎当局所采纳。
勒·柯布西耶的300万人口的现代城市规划的中心思想是：疏散城市中心，提高密度，改善交通，提供绿地、阳光和空间。
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