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一九八四年，深圳市政府邀请释本焕从丹霞山到深圳梧桐山共谋筹建弘法寺。

一九八五年七月一日，弘法寺破土动工；释本焕从丹霞山别传寺率领十位弟子到梧桐山为弘法寺动土洒净。

一九八六年七月，由中国佛教协会赵朴初会长题写寺名。

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酮体的这个性质使其成为身体在饥饿、禁食等状态下，为脑、骨骼肌和心肌提供的一种替代燃料。

不过，由于乙醯乙酸与β-羟丁酸均为中强酸，因此酮体产生过多时将会引起酮症（ketosis），甚至出现酮酸中毒。

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斯塔赛沃文化代表著新石器时代东南欧早期农民的北部扩张，他们从安那托利亚迁移到当今的希腊中部，然后向北扩张。穿越当今北马其顿的河流是他们迁移的途径。斯塔赛沃已被普遍认为是农业向北扩张的直接点，但在2020年的放射性碳测年显示，Mavropigi是沿著河流路线向中部巴尔干地区迁移的人口流动的起点。两个年代最老的遗址是塞尔维亚Miokovci附近的Crkvina和科索沃的Runik，且年代可追溯至公元前6362年至6098年和公元前6325年至6088年。在这两个最早的遗址之后，公元前6200-6000年在塞尔维亚南部和中部出现了第二个遗址集群。下一次扩张位于公元前6100年后的塞尔维亚东部。公元前6000年，另一组定居点出现在塞尔维亚北部。这种扩张路线暗示了沿著摩拉瓦河等河流的扩张模式。

斯塔赛沃文化覆盖塞尔维亚西部和南部、黑山（除沿海地区）、科索沃、阿尔巴尼亚东部部分地区、波斯尼亚和黑塞哥维那东部、保加利亚西部，克罗地亚东部、匈牙利、北马其顿和罗马尼亚西部。斯塔赛沃文化的最西端是克罗地亚杰洛瓦尔（Bjelovar）兹德拉洛维村（Ždralovi）附近。当今克罗地亚的斯拉沃尼亚地区是斯塔赛沃文化定居点的最西端。在公元前6200年至5500年之间是文化的最后阶段。1990年，斯塔赛沃文化被列入塞尔维亚的重要考古遗址名单中。

斯塔赛沃文化的早期陶器通常是粗糙的，但后来出现细槽形和彩绘器皿。一种独特的可能是用来铲面粉的骨铲与匈牙利的克勒什河文化密切相关。同一时期相关的文化还包括保加利亚的Karanovo文化，罗马尼亚的Cris文化和希腊的Sesklo文化。

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