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朱统鉟（4月4日），字嘉侯、无外，号赤山，江西南昌府新建县人，明朝宗室；明朝、南明政治人物。
朱统鉟是宁献王朱权的后裔，建安简定王朱觐炼来孙，封辅国中尉。因《宗藩条例》所限不能参与科举，他放弃爵位以民籍应试，崇祯九年（1636年）中举人，十三年（1640年）中进士，获授休宁知县。前任知县欧阳铉拖欠帑金数万，与其妻子被逮捕，他检查侵耗赔偿，让对方离去；适逢饥荒，他捐俸劝输，救活不少饥民。张献忠入侵安庆，操江巡抚郑二阳传令各县招募五百人，只有朱统鉟训练乡勇、整顿器械响应；他又督促士民戒严守城、截获流寇可得赃赏，因此人民以捕盗为利益，流寇很快消失。
崇祯十六年考察，补福建福州府照磨。朱统鉟迁官礼部主事，升为礼科给事中，鲁王朱以海监国时擢任佥都御史、总督，因为祖母去世回乡，人们都觉得可惜。
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玉佛于1434年于兰纳王国清莱的玉佛寺发现。1546年，兰纳国王Chiraprapha病卒无子，澜沧王子赛塔提拉以外孙的身份继承兰纳的王位。后来赛塔提拉同时继承了澜沧的王位，于1552年下令将玉佛运往龙坡邦供奉。1564年，又运往永珍，建立玉佛寺进行供奉。
1779年，暹罗（泰国）将军昭披耶扎克里（后来的拉玛一世）进攻寮国，将玉佛带到吞武里的黎明寺供奉。拉玛一世建立扎克里王朝后迁都曼谷，在曼谷兴建玉佛寺，于1784年将玉佛供奉于此至今。
玉佛被装饰以三套不同季节的服装。一套夏季（暑季）、一套雨季，由拉玛一世时期制作；第三套冬季（寒季），由拉玛三世时期制作。玉佛的服装在季节变换的特定时间由泰国国王更换，或由泰王委派其他王室成员进行更换。
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当投球手进入他传球区时，陪跑员通常处于“防守”状态。这意味着他离开他的区域线，走向三柱门的另一端，以便击球手试图击球时，陪跑员能节省时间，尽快到达另一端。
有时击球员在防守时，在投球手投球之前提前离开区域界限接球。此时，投球手会试图追杀陪跑员。此种出局方式虽然符合规定，但不符合比赛精神，因为陪跑员经常会时不时的跑出界限。投球手本应警告击球手待在界限内而不是将其三柱门击倒。如果失败，击球手回到原位置，此投球为死球。但在顶级赛中一直有争议。
这种出局方式的最著名的事件涉及印度球手凡农·曼卡德（Vinoo Mankad）。这是1947 年 12 月 13 日印度在澳大利亚 悉尼的第二次 锦标赛 期间发生的。在传球中，曼卡德紧抓球不放并当比尔·布朗在界限外时拍击下了（三柱门上的）横木。曼卡德追杀了比尔·布朗。这是曼卡德第二次用此方式使比尔·布朗出局—他已经在澳洲十一赛中使用过。当时他在使布朗出局前曾警告过他。澳大利亚新闻界强烈谴责 曼卡德缺乏球员精神，尽管一些澳大利亚人，包括当时任澳大利亚队队长的丹·布莱德曼（ Don Bradman），支持曼卡德的做法。投球手追杀击球手的例子可追溯到十九世纪的顶级板球赛。但自此事件后，如果球员以这种方式出局，说明他已经被曼卡德了。
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