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赵括,嬴姓,赵氏,名括,因被封在屏,以邑为氏,别为屏氏,又被称为屏括、屏季,是赵衰的儿子,赵盾、赵同的弟弟,赵婴齐的哥哥,母为晋文公爱女赵姬。晋景公时,赵括为新中军佐。
赵括是赵衰与赵姬所生的儿子。赵盾被接回晋国后,赵姬认为赵盾有才,请求让赵盾作为嫡子,而自己所生的三个儿子都居于赵盾之下。
前607年,刚即位的晋成公把官职和田地授予卿的嫡长子,让他们做公族大夫,让卿的其他嫡子担任余子这个官,让卿的庶子担任公行这个官。赵盾请求让赵括担任公族大夫,说:“他是君姬氏的爱子。如果没有君姬氏,那么下臣就是狄人了。”晋成公答应了。冬季,赵盾担任余子这个官掌管旄车之族,让赵括统帅赵氏旧族,做公族大夫。
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同性质的(consubstantialis,Consubstantial),这个拉丁文形容词是一个特定的基督教神学用语,用来表达耶稣与上帝之间的关系,这个表述被称为同质论(Consubstantiality)。它最早是拉丁教父特土良造出的拉丁文单字,用来翻译ὁμοούσιος(homoousios),以形容耶稣与上帝的属性与本质是完全相同的,随后成为三位一体论的基本信条。
在希腊文中,οὐσία(ousia,being,存在、本质)在字源上来自于希腊文动词 εἶναι(to be),主要意味著一个人所拥有的独特固有特征。因为拉丁文中缺少现在主动分词(present active participle),难以翻译出οὐσία(ousia),特土良将它翻译成substantia(性质)。拉丁文的substantia,除了代表本质(being)之外,也有物体(matter)、个体的意思在。,所以homoousios(of the same being,相同的存在)被翻成consubstantialis(相同的个体、相同的性质)。在特土良之后,其他的拉丁教父也接受这个译法。
因为所有的人类都享有共同的人性特质,在这个例子中,可以形容你与其他人都是本质相同的(consubstantialis)。因此,这个形容词也适用于形容,耶稣与上帝具备共同的神性,与人类分享共同的人性。在325年第一次尼西亚会议中,这个字被教会采用,成为三位一体论的正统表述方法。
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扁鳍鱼龙亚科(Platypterygiinae)是鱼龙目大眼鱼龙科的一个亚科,生存于侏罗纪晚期(启莫里阶)到白垩纪晚期(森诺曼阶)的亚洲、澳洲、欧洲、北美洲、南美洲。已知生存年代最早的物种是短鳍鱼龙。
扁鳍鱼龙亚科的特征是齿根横剖面呈方形、枕骨基部的外骨髁大幅萎缩、肱骨有明显的背侧与腹侧粗隆部、坐骨与肠骨缺少闭孔。
在2001年,Maxim S. Arkhangelsky建立扁鳍鱼龙亚科。根据2012年的定义,扁鳍鱼龙亚科包含:亲缘关系接近于扁鳍鱼龙,而离大眼鱼龙较远的所有物种。
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