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《夫易圣人所以祟德而广业也知崇礼早崇效天甲法地天地设位而易行乎其中亦成性存存道义之门》
六世祖烈祖刘夀 ，五世祖天祖刘尚纶 、高祖刘介、曾祖刘祥，祖刘继仙，父刘涞，母甘氏。哥哥三聘；三锡；三重，弟弟三旸，娶梁氏
三才娶任氏、周氏，周氏生仕魁、仕盛、仕续。其九代裔孙有刘丽泽。刘三才出生于桂林漕（今四川省邻水县长安乡贵人漕），其族裔目前主要群居于台子弯、大屋基、水井弯、河堰口、小屋基、金垭、邻水龙桥乡马鞍山湾、龙桥乡姜上沟、龙桥乡罗家岭、龙桥乡拔耳岩、龙桥乡天星桥、龙桥乡千子万年、龙桥乡燕梁子、城北镇朱家坝、延胜乡洞沟、三古乡双丰、石永镇黄家垭口、柳塘乡李家欠、龙桥乡瓦厂湾、关河乡西河咀、古路乡逛岩寺、古路乡刘家弯、古路乡竹角滩、古路乡侯家庙、丰禾镇福利、 荆坪乡、同石乡、柳塘乡瓦木沟、柳塘乡辛家湾、袁市镇合口岩等地，邻水其它区域也有散居，刘三才祖辈刘价、刘金祖由湖广黄州府麻城县孝感乡水牛塘迁徒至川北道顺庆府邻水县桂林漕，地号龙井沟，宅名蔑匠湾。刘三才是“三”字辈，价、金祖入川后第六代，入川族谱载四十字辈：价寿尚季圭、三仕应逢鼎、启志良心现、广发永长绵、宗强生贵子、圣王佑福卿、祖坐丰华地、万代庆兴隆。目前后裔从发字辈到子字辈都有在世。。
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2002年，在南京大学毕业后，张晖前往香港科技大学攻读博士，师从陈国球。2006年，以论文《中国文学批判史上之〈诗史〉》获得博士学位，毕业后，张晖前往中国社会科学院古代文学所工作。2008年秋，张晖前往台湾中央研究院中国文哲研究所攻读博士后至2009年夏，指导老师为严志雄，期间接受耶鲁学派文本系读的训练，开展明清诗文的研究，成为其最后阶段的主要治学方向。2012年，张晖评上副研究员。
2013年3月12日，张晖在前往中国社会科学院古代文学研究室上班时身体不适，请假休养。2013年3月14日，在医院检查时发现病情严重，转院至北京大学人民医院途中昏迷。2013年3月15日下午4时26分，张晖因急性白血病在北京大学人民医院逝世。
* 张晖博士导师陈国球认为张晖是“旷世不一遇的有为学人”，认为其未来不是成为专家型学者，而是会成为大学问家。
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《支那教案论》是严复在戊戌变法失败后出版的第一本译著，是讨论晚清教案的一本书籍。该书是严复在李鸿章的要求下翻译自英国人宓克（A.Michie）于1892年出版的Missionaries in China(《传教士在中国》) 。
据严复长子严球回忆，该书的翻译时间译书时间离原书出版时间不远。此书译成后并未立即出版，而是以抄本形式在士大夫中间流传。1899年春，张元济与严复商量准备出版该书，在严复同意下可以出版，不过此时严复的原稿已经遗失，张元济便将市场上流传的抄本交由南洋公学译书院印刷出版。
当时中国境内出现了不少教案，原作者宓克撰写《传教士在中国》的目的是为了劝告来华的西方传教士小心传教。
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