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1868年明治天皇颁布明治改元之诏3，确立一世一元制，并于1889年皇室典范第12条、1909年登极令第2条予以规范。日本确立一世一元制以来也形成天皇驾崩以后以其在位年号为谥号的惯例，如：明治天皇、大正天皇、昭和天皇。1947年皇室典范生效之时，1889年皇室典范和1909年登极令同时废除，但1979年元号法仍延续一世一元制。以下列举实行一世一元制的日本天皇。

1392年朝鲜王朝建立以来，奉行事大主义政策，以大明年号为正朔，自身并未独自使用年号。1636年丙子胡乱后，朝鲜被迫成为大清的属国，弃崇祯行崇德年号，但出于尊明宗周的小中华思想，除了对清往来文书与国内必要公文书外，一般不使用清朝年号。或使用崇祯纪年，或使用国王即位纪年，或使用朝鲜开国纪年。如1876年起的一系列对外条约，皆使用开国作为纪年。1894年甲午战争即将爆发之际，朝鲜正式使用开国作为其纪年4。1896年1月1日改施行阳历，取立春大吉、建阳多庆之意。朝鲜高宗发布一世一元之诏，建年号为建阳5。1897年朝鲜高宗即皇帝位，改朝鲜国号为大韩，建元光武6。以下列举实行一世一元制的朝鲜半岛君主。

* 1在此之前也有皇帝在位期间仅使用一个年号，只是未成定制。（例如，在唐朝皇帝中，唐高祖（武德）、唐太宗（贞观）、唐顺宗（永贞）、唐宪宗（元和）、唐穆宗（长庆）、唐敬宗（宝历）、唐武宗（会昌）、唐宣宗（大中）、唐懿宗（咸通）在位期间都仅使用了一个年号。）

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布洛陀史诗主要流传于广西红水河流域、右江流域及左江流趋的广大壮族地区，云贵南、北盘江流域的壮语和布依语地区亦有流传。除一般的口头流传(一般的口头传唱内容多不完整)，许多地方都有古壮字手抄本，且多为巫师或道公保存。

平时在民间，一般是逢全寨或全族性的喜庆，或者重大节日才开唱，这必须唱全诗，而且要请最高明的巫师或歌手来唱。在举行这项活动的时候，每个人都务必以极其严肃的态度和无比虔诚的心情来参加。演唱者必须事前认真做好准备，不仅要再三温习诗的内容，而且要戒嘴(不吃狗肉和牛肉)三天，修身(洗浴后无房事)七天，可见其要求之严。凡能从头至尾喃唱，一句不漏、一字不差者，便被誉为“歌王”而深受人们的尊敬和夸奖。据说过去曾有人用一头牛作为学费，翻山过岭去向负有盛名的歌王投师，请他传教“布洛陀”。

此外，过去有些地区，男女青年对唱山歌找对象，当恋情发展到一定程度时，也往往以是否会唱“布洛陀”作为考察对方才华的最高标准。双方各自选唱一些篇章，要唱一整夜，如果都能顺利唱完，那彼此就称心如意了。

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延兴元年十月戊戌（494年11月10日），萧钧被宣城王萧鸾处死，时年二十二岁。桂阳王萧铄、江夏王萧锋、建安王萧子真、巴陵王萧子伦也同时被杀。

区贵人，萧道成的妾室，刘宋元徽元年（473年）生萧钧，萧道成建立齐朝后被拜为贵人。

萧钧有子，在萧钧被杀后被剥夺宗室属籍。齐明帝于建武元年（494年）十月篡位，于十一月恢复萧钧之子的宗室属籍，并封侯。

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