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三宝歌,又称三皈依歌, 是由太虚大师作词、弘一大师作曲的佛教歌曲。通常流传的说法,该歌创作于1930年,但也有证据显示1929年时词、曲即已经完成。这首歌最初是”泉州慈儿院“儿童早晚礼佛时的赞歌,后刊载于当时的佛教刊物《海潮音》而得到更广泛的流传,在现代更作为中国佛教界的教歌。法尊法师把歌词译成藏文使其传入康藏地区,尘空法师作《三宝歌广释》,对歌词内容和佛教术语作了解释linpeian。
人天长夜,宇宙黮暗,谁启以光明? 三界火宅,众苦煎迫,谁济以安宁? 大悲大智大雄力,南无佛陀耶! 昭朗万有,衽席群生,功德莫能名。 今乃知,唯此是,真正皈依处。 尽形寿,献身命,信受勤奉行。
二谛总持,三学增上,恢恢法界身; 净德既圆,染患斯寂,荡荡涅槃城! 众缘性空唯识现,南无达摩耶! 理无不彰,蔽无不解,焕乎其大明。 今乃知,唯此是,真正皈依处。 尽形寿,献身命,信受勤奉行。
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边防军中不乏雇佣自亚美尼亚、保加利亚及帝国本土的士兵。公元十世纪,由于拜占庭帝国重新征服了东部部分领土,边防军的组成也变得民族、宗教多元化了。迪杰尼斯防人歌中的“Di-Genis”意味着“两个民族”。即拜占庭希腊人和撒拉森人。
十世纪拜占庭帝国在东部的征服使帝国边防架构发生了很大改变,小军区组成了五个由大将军领导的大地方军。职业兵大量涌入边境。十一世纪上半叶,拜占庭帝国东部并没有受到严重威胁,帝国朝廷因此对边防军的武备松弛未加留意。最终导致塞尔柱帝国在小亚细亚势如破竹且边防军无法做出相应的回击。
米海尔八世篡夺皇位后,忠于原拉斯克里斯王朝的边防军于1262年发动了叛乱。叛乱平息后,边防军被收编进常规军内。至此,边防军实质上从历史的舞台上消失了。边防军的解散也成为十四世纪上半叶拜占庭帝国失去其全部亚洲领土(小亚细亚)的罪魁祸首。
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汉惠帝七年(前188年)为典客,翌年(吕后元年)为左丞相,但他不在外朝管理政务,反而像郎中令一样在宫内监视,官僚奏事都通过他的决裁。
吕后八年(前180年),吕后死后,审食其任太傅。诛吕安刘事变之后,再度拜相,汉文帝即位,不久,被罢免。
文帝三年(前177年),淮南王刘长怨恨审食其当年没有帮他母亲伸冤,遂在审食其访问淮南时将他暗杀。审食其被谥为「幽侯」。儿子审平继为辟阳侯,汉景帝2年(前155年)以谋反罪自杀。
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