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本站设有洗手间，位于C出口旁、A出口通道、10号线站台往双拥街方向车头附近。

本站9号线站厅艺术墙作品《南国瓷话》为高温彩釉壁画。

本站有三个出入口。受地形影响，D出口不设扶手电梯。

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女性主义翻译理论，又称女权主义翻译理论，是20世纪60年代伴随西方第二次妇女运动浪潮而兴起的翻译理论流派。该理论的代表人物有巴巴拉·戈达尔德、雪莉·西蒙和苏珊娜·德·洛特比捏尔-阿伍德。女性主义翻译理论认为，传统翻译理论将译本视为女性，译本依附于原文（原作），传统翻译理论歧视译本和译者，尤其包含对女性的歧视。译本的地位低于原作，如同父权制度下受压迫的女性。

女性主义翻译理论流派要求重新审视译本和原作的关系，主张译本要和原文享有相同的地位。女性主义翻译理论认为翻译不是一种“技巧”能概括的，翻译本身由广阔的意识形态构成，即翻译的忠实既不是针对作者也不是针对读者，而是对写作方案（writing project）而言的。尤其是社会的意识形态会影响译者的翻译。

* 雪莉·西蒙认为所有的翻译都必定“有缺陷”，所以翻译“一般被认为是女性”。

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占美（Chamek），是马来西亚柔佛州居銮县内的一个华人新村。该新村由各种族组成，其中有许多华人和马来人，以及少数印度人于此居住。村民约有2000人，主要从事种植油棕、咖啡和橡胶。村内设有一间华文小学、国民小学、警察局、药房、民众大会堂、基督教堂、庙宇、数间杂货店和饮食店。

占美新村以盛产咖啡豆闻名。于2010年6月，柔佛州苏丹依布拉欣趁王室亲民之旅，莅临占美新村聆听从咖啡豆研磨成末的过程，更即席与夫人拉惹·查丽·苏菲雅品尝了香醇的咖啡。

占美新村开埠于1920年代，开埠人为郑尔爱。当时村民开发树林后，以种植槟榔、香料、木薯、甘蜜及稻米等。到了1930年代，村民开始种植橡胶和咖啡，当时华裔人口曾经达到3,000余人。1975年过后，由于橡胶业走下坡，村民逐渐改种油棕。

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