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天主教扬州监牧区（拉丁文：Apostolica Praefectura Yangchovensis）是天主教在中国江苏省北部设立的一个宗座监牧区。
1949年6月9日，罗马教廷在上海代牧区的苏北部分分设2个监牧区：海州监牧区和扬州监牧区。扬州监牧区包括里运河沿线的扬州、高邮、宝应和淮安等地，由美国加利福尼亚耶稣会管理。监牧区内教堂包括扬州耶稣圣心主教座堂、仙女庙圣母始胎堂、邵伯圣依纳爵堂、仪征圣保禄堂、高邮圣母始胎堂、临泽童贞圣母堂等。
* 费济时（Eugene Fahy, S.J. ），美国耶稣会士 1951年2月9日任命，同年8月18日被驱逐出中国大陆 ，随后去台湾新竹，创立新竹圣母圣心主教座堂，1983年去世
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1425年（洪熙元年），首次向明朝进贡马匹方物。1429年（宣德四年），请求入朝为侍卫，没有获得允准。1430年（宣德五年），请求和朝鲜互市，朝鲜不许，明宣宗让他在辽东边境贸易。海西女真忽剌温侵扰，想要移居辽阳草河，派儿子李古纳哈朝贡，送还东宁卫逃人四十八口。受到嘉赏。
1438年（正统三年），李满住部为避开朝鲜的进攻，迁居佟佳江苏子河（灶突山东南浑河），从事农业，畜牧牛马。1439年，李满住上言“都督凡察、指挥童仓（即董山）为朝鲜所诱，叛去。”1442年，擢升为都督佥事。1446年，和凡察派人进贡马、驼、方物。1447年，进李满住为都督同知。六月，受命抵御瓦剌进攻。1451年，因为蒙古脱脱不花东侵，他移居兀喇山瓮村。1455年（景泰六年）十二月，明廷命其子李古纳哈代替父职，任都督同知，主管建州卫事务。
1467年（成化三年）四月，董山等人接受明廷招抚，李古纳哈等人赴京师朝贡。八月，董山在广宁被诱杀，李古纳哈逃回建州。九月，明廷命靖虏将军赵辅等率领5万大军分道出师，直讨建州大本营佛阿拉。同时，明廷还“约会朝鲜兵”夹击建州。于是朝鲜派康纯等率领1万多兵马前往进剿，于九月二日渡过鸭绿江，二十九日袭击居住在婆猪江沿岸的李满住等诸寨，三十日破兀弥府，李满住及其子李古纳哈及管下286人被擒杀，并于1468年正月将俘虏献给明宪宗。1469年，古纳哈的儿子完者秃袭封都督佥事。
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所谓明器，是指「冥中所用之器也」。明器只供丧葬，不能实用，故又有「人器实，鬼器虚」之言。汉代盛行著「以生事死」的观念，如王充《论衡．讥日篇》言：「推生事死，推人事鬼。见生人有饮食，死为鬼当能复饮食，感物思亲，故祭祀也。」由于汉人相信人死后的生活会与在生时一样，为了让死者死后的生活能过得好一点，渐渐出现了模仿人生前所用的日常用品而制作的明器。至于明器的种类繁多，主要可分为建筑物、交通工具、人型或动物型的公仔、日常用品和有特别意义的摆设。
汉代的厕所明器，往往是和猪圈结合的猪厕，其可分为单厕与猪圈结合式和双厕与猪圈结合式。
这种厕所多架筑于猪圈之上，厕内地板开有长方形便坑，下通猪圈，排泄物可由此落入圈内。有的厕所还在墙壁上开有小窗以通风。
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