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宗教暴力，意指受宗教启发，因特定宗教经典、信条与见解，或宗教之间的争议而引发的暴力行为。这些暴力行为的对象可能针对个人、特定宗教机构、宗教物件、特定种族、特定宗教信仰族群等。不同宗教，对内或对外，都曾经引发过各种形式的暴力活动。这些暴力行动，有其特定文化与社会脉络，在其下可能隐藏了政治、经济或社会因素，只是以宗教作为象征借口。
包括伊斯兰教圣战、基督教十字军东征等，都被视为是宗教暴力的范例。在斯里兰卡、越南、日本与缅甸等地，也曾因佛教引发暴力事件。
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江治，字舜卿，江西南昌府进贤县人，民籍，明朝政治人物。
江西乡试第二名举人。嘉靖二十六年（1547年）中式丁未科会试第一百五十五名，登第二甲第八十一名进士。任刑部主事，升河南司署郎中，三十三年（1554年）七月出为广东按察佥事，督学政。三十五年九月升南京尚宝司卿，四十年四月升南京太常寺少卿，四十四年九月升南京光禄寺卿，隆庆元年（1567年）四月升南京太常寺卿，七月升南京工部右侍郎，三年正月以考察自陈，令致仕。享年九十二
曾祖江启明，义官；祖父江正奇；父江玠，母杨氏。永感下。兄江洪。弟江泗。
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巴德1893年出生于德国的施勒廷豪森，青年时期曾在蒙斯特和哥廷根大学求学。1919年获得博士学位。随后在汉堡大学的贝格多夫天文台工作。1931年巴德移民美国，在威尔逊山天文台工作。1948年又进入帕洛玛天文台工作，1958年退休。退休后巴德回到哥廷根，1960年逝世。
巴德在威尔逊山天文台工作期间，与美国天文学家弗里茨·兹威基和埃德温·哈勃一道合作研究超新星和星系。1934年，他与兹威基在《国家科学院学报》上发表文章，提出了“超新星”一词用于描述正常恒星向中子星的转化过程，同时解释宇宙线的起源，这在当时是非常惊人的观点。1935年，在他和兹威基的共同倡议和推动下，第一台施密特望远镜在帕洛马天文台建成，口径为45/65厘米。1934年，他与兹威基共同发表文章称，中子简并压能够支持质量超过钱德拉塞卡极限的恒星。
第二次世界大战期间，很多天文学家被征召进入军事部门，巴德因德国侨民的身份留守威尔逊山天文台，这令他可以自由地使用望远镜，很少再有人和他争夺望远镜的使用时间。并且附近城市洛杉矶实行了战时灯火管制，这样就大大降低了光污染，为巴德进行天文观测创造了良好的条件。巴德利用威尔逊山天文台内口径为2.54米的虎克望远镜首次在仙女座星系的中心附近分解出了单个恒星。他还提出了星族的概念：一类是年轻的恒星，主要分布在星系的旋臂中，称为星族Ⅰ。另一类是年老的恒星，分布在星系的中央区和晕的球状星团中，称为星族Ⅱ。
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