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更新于 2026-10-12

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熹平石经又称“一字石经”、“一体石经”、“今字石经”,是刻于东汉熹平四年(175年)的石经,它是官方校定儒家“七经”的刻石,由蔡邕、颍川堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日䃅等人书写,光和六年告成,立于洛阳城南太学门外,并列相接,共刻《易经》、《论语》、《尚书》、《春秋》、《公羊》、《鲁诗》、《仪礼》七种儒家经典。

熹平四年(175年),议郎蔡邕和中郎将堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日䃅等人,鉴于当时儒家经籍因辗转传抄,多生谬弊,乃“奏求正定六经文字,灵帝许之”,蔡邕上奏后书册于碑并使工镌刻。光和六年共刻四十六石碑,前后历时九年刻成。南宋晁公武撰《石经考异》专门研究石经,但其书已佚;清代初年的顾炎武作《石经考》,万斯同作《石经考》。近人罗振玉的《汉熹平石经残字集录》,马衡的《汉石经集存》,张国淦有《历代石经考》。

熹平石经共四十六石,各高一丈许,宽四尺,两面刻字,共二十余万字,书法为汉隶成熟时期庙堂巨制的代表作,梁武帝《书评》云:“蔡邕书,骨气洞达,爽爽如有神力。”自刻成后几经战火,损坏严重,1922年在洛阳太学遗址出土残石百余块,现国立历史博物馆、中国国家博物馆、上海博物馆、陕西历史博物馆等处都有残石收藏。

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相关阅读:熹平石经又称“一字石经”、“一体石经”、“今字石经”

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对布帖要塞(英文:Fort Puntel)的攻击和占领是个错误,因为这个要塞对于攻击加的斯城基本无用。

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在加的斯遭遇惨败后,西塞尔决定拦截一队满载新世界物资的西班牙加利恩帆船。但这些船只都已被警告过,所以归来时换了一条航线。毫无疑问,这次行动也以失败收场。

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剑射鱼与其他乞丐鱼目于上白垩纪末灭绝,因为当时西部内陆海道消退。

在捷克发现了可能是全新剑射鱼物种的头颅骨部份。

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