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在香港地区，如果死亡地点在街外，众人还会为亡者进行路祭，其主要目的是招魂；而且，实行此仪式者经常来自各信仰背景。
在史料的记载中，招魂仪式起源非常早。《楚辞》即有《招魂》一章。周代的一些文献中就说，死者亲属要从前方升屋去招魂，手拿死者的衣服面北呼叫，如果死者是男的，就呼名呼字，连呼三声，以期望死者的魂魄返回于衣，然后从屋的后面下来，把衣服敷在死者的身上，这件衣服又叫做“腹衣服”。这件“衣服”被人所穿著，染上了人的肌肤香泽，有著肉体和气息的双重联系；魂魄也许会被它所吸引，依著熟悉的味道或形状而归附回来。《南齐书·张融传》记载张融“遗令人捉麈尾登屋复魂，曰：‘吾生平所善’”。
泰傣民族民间信仰的“拴线仪式”也译为“招魂”。据说过去的傣族，几乎家家都准备著叫魂的“魂箩”，招魂的时候，就把死者生前的衣服装在竹箩里，放上白米和白线，表示要把灵魂提回来。
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阿尔贝蒂宫 （Palazzo degli Alberti）是意大利中部托斯卡纳区普拉托市中心的一座历史建筑，位于阿尔贝蒂街2号。这里曾是普拉托储蓄银行的所在地，并拥有大量艺术收藏品。据报道，2013 年，维琴察人民银行在清算后，已将所有藏品转移到维琴察。 2020 年期间，银行入口和展览空间入口分开。
这座宫殿起源于 13 世纪，立面的凉廊可追溯到那个时期。目前的立面系15 世纪末至 16 世纪初改建的结果。
阿尔贝蒂宫设有美术馆，馆藏中最著名的作品是卡拉瓦乔的《荆棘冠冕》（约 1604 年）。大部分藏品都是 17 至 18 世纪的托斯卡纳巴洛克绘画。文艺复兴时期的画作包括菲利普·里皮的《圣母与圣婴》（约 1436 年）、乔瓦尼·贝利尼的《上十字架》（约 1505 年）等。
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* 2011年春晚的获奖结果被网友广泛质疑。
* 资深评论家韩松落：面对春晚，面对那些人（他们有各种身份：评论家、精英、知识分子、专家），我更愿意采取一种冰冻的态度，既漠视春晚，也漠视他们的意见，甚至漠视他们的急切，将自己冰冻起来，等待时间让一切明晰起来的时候，再破冻而出。以冰冻的态度面对春晚，可能是一种最适合普通人的态度。犬儒也好，虚无也罢，毕竟是一种个人选择。
* 《人民日报》：兔年春晚，草根“有戏”。
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