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洪武二十五年，察度在朝贡时提出要求赐予一些中国人丁，以便更好地学习中国文化及来往通商，明太祖接受察度王的邀请，赐闽中舟工三十六姓。其三十六姓，到底指的是三十六户还是三十六人，或者「三十六」只是一种虚数，至今仍有争议。不过据统计，目前久米士族的后裔实际上只有二十五姓，其中洪武、永乐年间到达琉球的后裔只有六姓；其他的十九姓中，九姓为后来陆续从中国迁入，十姓为奉琉球国王旨意入籍久米村之人（九姓琉球人、一姓日本人）。此即闽人三十六姓。
明时，历代琉球使节均在福州进贡厂柔远驿停留。明代的柔远驿规模相当大，内有前厅、卧房、后厅、后厅夷梢卧房、贰门、贰门夷梢卧房、守把千户房、军士房、大门、天妃宫、进贡厂、控海楼和尚公桥，用于琉球使者商人居住及储存贡品、商品。
顺治三年，清军攻破福建，滞留福建的琉球使者金应元、毛泰久、金思义，被清朝将领博洛带至北京；顺治十年，尚质遣使前往清朝，决定同清朝建立朝贡关系，从此开启了清代闽琉关系史。
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* Fedorovo（1700–1300 BCE）
该文化的地理分布范围和界限很难精确确定。其西界与同时期的斯鲁伯文化在伏尔加河-乌拉尔河一带重叠。其东界可到米努辛斯克盆地，某些地点分布到南乌拉尔山，与更早的阿凡纳谢沃文化重叠。其他地点向南散布在土库曼斯坦的克佩特山脉、塔吉克斯坦的帕米尔和吉尔吉斯斯坦的天山。其北界大约对应西伯利亚的森林带。在伏尔加河盆地，安德罗诺沃文化与斯鲁伯文化有强烈而持久的交流，Federovo风格的陶器在向西远达伏尔加格勒仍有发现。
到第二个千年中期，安德罗诺沃文化开始明显东扩，开始在阿尔泰山采掘铜矿，居住的村庄可以由多达十座地穴式的大型木屋组成，墓葬为石棺或者木椁。安德罗诺沃文化为牧业经济，主要有牛、马、绵羊和山羊，推测可能有农业，但缺乏明确的证据。
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