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卫长公主丈夫曹襄的曾孙在汉哀帝时复为平阳侯，这个爵位一直延续到东汉，汉光武帝时再授平阳曹氏为平阳侯。
卫子夫的母亲卫媪，先生有一子三女。长子卫长君，长女卫孺（《汉书》记为卫君孺，公孙贺妻），次女卫少儿（霍去病母），三女卫子夫。后与郑季生一子卫青，其后又与他人生卫步、卫广二子（或为卫步广一人）。
卫媪的身份，《史记》记为平阳侯“妾”，《汉书》则记为平阳侯“家僮”。妾在先秦和秦汉时可指女奴，并不等于现代汉语中的妾。其弟卫青对自己的身份的描述，则是“人奴之生”。据《史记》记叙，卫子夫“其家号曰卫氏”，可见卫媪姓氏由卫子夫生父而来，而媪则是用于妇人的称谓。卫媪的身份应是平阳侯家的奴仆。
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高氯酸钾与蔗糖的混合物还算稳定，但与其它还原剂混合很可能发生爆燃，发生剧烈氧化还原反应，火焰呈钾的焰色紫色。鞭炮中用高氯酸钾与铝粉的混合物以制造闪光。
氯酸钾不可与硫混用，但高氯酸钾可以。一个通用的解释为：硫会被氧化为亚硫酸和硫酸，后者与氯酸钾反应，生成氯酸。高浓度的氯酸很不稳定，会发生自燃，但是由高氯酸钾生成的高氯酸则相对稳定，不会分解。
高氯酸钾由高氯酸钠与氯化钾的复分解反应制备，高氯酸钠则由氯化钠的阳极氧化制取。
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慈善是一种善良意愿的社会活动，可能包含布施、救济贫苦、动物保护甚至环境保护等。慈善事业的实践意味著自愿向有需要的人提供帮助，作为一种人道主义行为。
慈善关系「施予者」和「受施者」。在社会上，不问物质回报地，给予有需要的社群帮助、赞助等。是促进人类福利进步的利他关怀，通常透过捐赠金钱、资产或工作活动，由教育或医疗机构捐赠予有需求的人，或公益协助其他社会需求。
中国的慈善最主要的莫过于布施，尤其是饥荒或战乱时的布施食物，《礼记·檀弓》记载有“嗟来之食”的典故，黔敖所主持的就是一种慈善事业。后世的佛教、道教认为行善可以累积功德，清朝康熙年间，大学士李光地在饥荒时，设置粥厂煮粥散给饥民吃。江苏巡抚张伯行倡导“担粥法”。陆世仪在《劝施米汤约》文中提出施米汤法，就是家里做饭时，多放点水，把米汤舀出来，再放点杂粮，施舍给没有饭吃的人。光绪中九年（1883）水灾，顺天府尹周家楣奏准在各乡镇及京城六门外设立粥厂。
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