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清末由谢家福自称自海外获得的文献《靖康稗史》则有着许多与传统宋、金史料不一样的记载。由于内容多相当耻辱，普遍被宋史学者当作真实靠谱的一手材料。然而近年逐渐出现对此书真实性的质疑。有人怀疑《靖康稗史》不过是后人假托的伪作，非一手材料，而有可能是清末文人伪造。因此对《靖康稗史》的记载需要辩证看待。
《靖康稗史》对公主、后妃们的遭遇记载如下：
据《南征录汇》记载，落入金兵之手的北宋女性无论等级都沦为了金人的奴隶，身心都受尽凌辱。例如据《南征录汇》记载，“自正月二十五日，开封府津送人物络绎入寨，妇女上自嫔御，下及乐户，数逾五千，皆选择盛装而出。选收处女三千，余汰入城，国相（完颜宗翰）自取数十人，诸将自谋克以上各赐数人，谋克以下间赐一二人”。宋高宗母韦贤妃、乔贵妃等北宋后宫被贬入金国为皇族储备女人的地方──浣衣院。在金兵北归途中，被掳妇女继续受到金国贵族的侮辱，例如《呻吟语》载，“被掠者日以泪洗面，虏酋皆拥妇女，恣酒肉，弄管弦，喜乐无极。”多名宋朝的王妃被分别赐给完颜家族的成员为妻。应被虏宗室女见在北人家作奴婢者，金国已降赦，官中二人换一人出，令作百姓，自在居住。应扈二帝亲属四百馀人，为迁二帝往五国，留在辽东，落后养济焉。一些年幼的北宋帝姬被安置在洗衣院，长大成人后，再服侍金国王公贵族，有些被纳为次妃、夫人。
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缘禾是一个与沮渠氏北凉和阚姓高昌政权有关的年号，不见于史籍。
来自甘肃的石刻有“……缘禾三年岁次甲戌……”字样。吐鲁番出土文书中有缺少干支的“……缘禾五年……”、“……缘禾六年……”字样。不同意见认为沮渠蒙逊的义和年号和沮渠牧犍的永和年号都可能是缘禾之错误。根据石刻的纪年所得知缘禾元年的壬申干支都与义和、永和或承和干支不合。
北凉奉夏国的承光年号时，曾用了同韵意义相近的阳字代替了光字，做成承阳年号。同理，学界认为沮渠氏北凉奉北魏正朔时，遵照谐音，将“延和”和“太延”分别改作“缘禾”和“太缘”。
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齐博家族（Cybo 或 Cibo)，是一个义大利贵族世家。家族较著名的成员是教宗英诺森八世及其孙子罗伦佐·齐博，罗伦佐透过与马萨与卡拉拉公国的女继承人瑞琪阿尔达·马拉斯皮纳的婚姻，创立了齐博-马拉斯皮纳分支（Cybo-Malaspina），成为马萨与卡拉拉的统治者。
家族起源于希腊， 第一个已知的家族成员名为埃多阿尔多（Edoardo），他大约活跃于西元385年左右，第一位迁到义大利生活的成员是朱利奥（Giulio），他约于580年抵达义大利，齐博家族的弗朗切斯科（Francesco）于十世纪在热那亚定居，另一位成员托玛索（Tomaso）则迁至那不勒斯定居，他是那不勒斯贵族托马切利家族（教宗博义九世来自此家族）的始祖。
1484年8月29日，齐博家族的乔凡尼·巴提斯塔·齐博（Giovanni Battista Cybo）当选罗马教宗，尊号英诺森八世，甫上任他便任命自己的私生子弗朗切斯凯托·齐博为费伦蒂洛伯爵，并利用裙带关系，大大增加了齐博家族的威望。
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