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头颅圣髑圣西尔维斯特堂（S. Silvestri in Capite；San Silvestro in Capite）是罗马的一座罗马天主教次级圣殿和司铎级枢机领衔圣堂 ，敬礼教宗西尔维斯特一世。此堂为英国在罗马的国家教堂。
此堂入口左侧的小堂保存有圣若翰洗者的头颅圣髑。罗马另有一座圣西尔维斯特堂，为奎利那雷山圣西尔维斯特堂（San Silvestro al Quirinale）。
8世纪，教宗保禄一世和教宗斯德望三世在阿波罗神庙的废墟上，兴建一座圣堂，容纳来自基督徒墓窟的圣人和殉道者圣髑。1198年，重修此堂时增建了钟楼。
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在义大利的Besano地层，发现许多长颈龙的完整幼年标本，地质年代为三叠纪晚期的卡尼阶，约2亿3200万年前。长颈龙的属名意为「长的脊椎」。
因为长颈龙极长而僵硬的颈部，牠们经常被假设是水生或半水生爬行动物，并且以此假设重建牠们。这个理论因长颈龙化石在半水生地点极常发现而获得支持，而半水生地点很少发现陆地动物化石。大部分理论根据牠们长而狭窄的口鼻部，以及锐利而交错的牙齿，而认为长颈龙是鱼食性动物。在几个幼年标本的颌部发现了三尖头的颊部牙齿，显示牠们也可能是食虫性，然而在真双型齿翼龙、伦巴底蜥（Langobardisaurus）身上也发现相同的牙齿型态，牠们两者都被认为是鱼食性。此外，在某些标本的腹部附近发现了头足类的骨勾，还有可能是鱼鳞的东西。
长颈龙被认为是重回两栖生活的爬行动物之一，牠们在岸边使用长颈部与锐利牙齿，捕抓浅水里的鱼类与其他海生动物。不对称的颈部造成生活方式的几个问题。有些科学家争论说不对称的颈部使得长颈龙的重心位在手臂前方，让牠们将颈部伸出时，头会贴近地面。基于这个理由，大卫·彼德斯（David Peters）提出长颈龙是陆地动物，牠们以后肢用二足方式站立，而颈部垂直于地面使身体保持平衡。支持这个论点的人认为长颈龙在树的底下等待，并使用长颈部与小头，补抓树枝上的小型树栖动物。彼德斯与其他科学家认为原蜥形目是翼龙类的祖先，因此认为原蜥形目动物是优势陆地动物。
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* 构成：町田裕章、安部裕之、あないかずひさ、清山智之
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* 导演：白野胜敏、関谷司、仓桥雄亮、大石桥健太
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