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耶和华见证人和会众纪律是描述耶和华见证人制订的会众内纪律及运作规范，由各地区会众的长老管理运作。
耶和华见证人在全球各地设有分支机构，还在各个国家设有分部办事处。各个地区会众负责管理和组织最基本的事务，诸如属下地区内的传道活动和信徒的宗教生活。耶和华见证人自称为弟兄团体，不管国家、种族、民族和语言的耶和华见证人都是平等的。他们视耶稣基督为领袖，整个组织按《圣经》的原则行事，不主张阶级观念。各个地方会众设立长老，负责维护会众的纯洁，避免信徙受到不良社会风气的影响。若会众中有人违反《圣经》教导的道德标准，长老要提出纠正。若信徒严重违反《圣经》的教导，并不悔改，会众的长老团体还可作出除名的决定，宣布该信徒自此不再是会众的成员。
耶和华见证人自称为弟兄团体，不管国家、种族、民族和语言的耶和华见证人都是平等的。受浸的男性信徒都称为「弟兄」，受浸的女性信徒都是「姊妹」。由于成员都是平等的，成员之间的关系变得十分简单。他们实际行动体现没有国家主义 、民族主义和种族主义的宗教理念。
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证券投资信托公司，简称投信公司或投信，是指向不特定人募集证券投资信托基金发行受益凭证(共同基金)，或向特定人私募证券投资信托基金交付受益凭证(代客操作)，从事于有价证券、证券相关商品或其他经主管机关核准项目之投资或交易的公司机构。投信公司之主要业务为发行共同基金及代客操作，均为资产管理服务。共同基金为一项标准化之资产管理业务，服务对象为不特定之投资大众，投信公司依据大众之需求，以定型化之证券投资信托契约来管理每档共同基金。代客操作为一项客制化之资产管理业务，代客操作业者与个别投资人签订全权委托投资契约，代客操作门槛较高，台湾地区为至少新台币500万元。
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先前萧绎弟武陵王萧纪已称帝。承圣二年（553年）五月，萧绎从狱中释放任约，以为皇子晋安王萧方智司马，派他助陆法和抵抗萧纪，说：“汝罪不容诛，我不杀汝，本为今日！”分出禁兵给他统领，答应把萧续之女嫁给他，使宣猛将军刘棻与他同行。七月，王琳、宋簉、步兵校尉谢答仁、任约进攻萧纪将侯睿，破之，攻拔其三个营垒，萧纪两岸十余城都投降，萧纪兵败被杀。
承圣三年（554年），西魏围攻江陵。十一月，信州刺史徐世谱、任约等筑垒于马头，遥为声援。当月，江陵失守，衡阳太守谢答仁、武昌太守朱买臣谏元帝：“城中兵众犹强，如果乘暗突围而出，贼必惊，因而突围，可以渡江投靠任约。”元帝素来不善骑马，没有采纳，降魏。十二月，徐世谱、任约退戍巴陵。当月，元帝被杀。
承圣四年（555年）正月，王僧辩遣江州刺史侯瑱攻打北齐仪同三司慕容俨戍守的郢州，任约、徐世谱、萧范弟宜丰侯萧循皆引兵会之。同月，齐立梁武帝兄子（萧韶叔父）贞阳侯萧渊明为梁帝。五月，王僧辩亦接纳萧渊明。侯瑱、任约攻城期间，于上流鹦鹉洲造荻葓（用荻做成的置于水中以阻塞航道的障碍物）数里，堵塞船路，众人惧怕，慕容俨安然，于城中神祠向城隍神祈祷，荻葓被风浪吹走。任约又连接铁锁，防御更严。慕容俨又祈祷，夜间起风浪，荻葓又断绝，如此再三，守军大喜，以为神助。慕容俨出城奋击，大破攻城军。侯瑱、任约又并力围城。慕容俨守军虽然缺粮甚至吃人，也不投降。六月，萧渊明令侯瑱等撤军。梁军未能攻克郢州，但齐也因郢州难守而将其割还梁朝。侍中陈霸先不满王僧辩拥立萧渊明，九月袭杀王僧辩，逼萧渊明退位，十月，拥立萧方智为帝，史称梁敬帝。任约以征南将军、南豫州刺史进号征南大将军。
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