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苏玛雅公主出生于安曼。公主在完成小学课程后留学英国并最终在伦敦大学的科陶德艺术学院的毕业,获得美术史的学士学位。
公主热心参与有关科学、电子技术及考古学的事务,她在不同相关组织担任要务,如约旦皇家科学学会(Royal Scientific Society)及苏玛雅公主科技大学(Princess Sumaya University for Technology)等等。
她的前任丈夫是约旦的外交部部长纳赛尔·朱达(Nasser Judeh),两人在2007年离婚。他们育有四名孩子。
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《感通录》云:「有一天来礼敬,叙暄凉已,曰:『弟子姓王,名璠。......弟子是南天韦将军下之使者,将军事务极多,拥护三州之佛法。」「又一天来,云:姓费氏。礼敬如前,云:『弟子迦叶佛时,生在初天韦将军下。诸天以贪欲醉,弟子以宿愿力,不恋天欲,清净梵行,偏敬毘尼。韦将军童真梵行,不受天欲。一王之下,有八将军,四王三十二将,周四天下往还,护助诸出家人。四天下中,北天一州少有佛法,余三天下佛法大弘。然出家人多犯禁戒,少有如法。东西天下人少黠慧,烦恼难化。南方一洲虽多犯罪,化令从善,心易调伏。佛临涅槃,亲受付属,并令守护,不使魔娆。若不守护如是破戒,谁有行我之法教者?故佛垂诫,不敢不行。虽见毁禁,愍而护之。若见一善,万过不咎。事等忘瑕,不存往失。且人中臭气,上熏于空四十万里,诸天清净,无不厌之。但以受佛付属,令守护法,尚与人同止,诸天不敢不来。韦将军三十二将之中最存弘护,多有魔子魔女轻弄比丘,道力微者并为惑乱。将军恓遑奔赴,应机除剪。故有事至,须往四王所时,王见皆起,为韦将军修童真行、护正法故。』」
由此可知,这位姓韦的天将军是南方增长天王座下的八将军之一,在四大天王三十二将军之中最受敬重的一位,一是因为祂修童真梵行,二是因为祂守护僧伽及佛法最是不遗余力。所以各地寺院都造其形像供奉。因祂姓韦,遂与原本被误写成「违陀」的室建陀天名称相混,进一步改变成「韦陀」,并被称为韦陀菩萨。
在中国传统寺院,最前面会有山门,进了山门会有一座天王殿,天王殿里正面是弥勒菩萨化身的布袋和尚,两边是四大天王,布袋和尚的背后则是韦驮菩萨,面朝著大雄宝殿,以镇护道场,如:南投县中台禅寺。韦驮菩萨的形像,是身穿盔甲、手持宝杵的天将军身相。持杵的姿势常见有三种,一种是两手合掌,杵横放在两臂上,一种是单手持杵拄地,一种是单手持杵靠在肩上。
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陈篡地,台湾医生,出身彰化二水。他曾在二二八事件中率领民兵与国军对抗。
陈篡地曾就读于台中州立台中第一中学校;当时,他曾与谢东闵为同班同学。毕业后,他就读于大阪高等医学专门学校(今大阪医科大学前身);期间,他曾加入日本共产党外围组织「戊辰会」,并经常与许乃邦等人聚论政治。1933年毕业返台后,他先后在云林斗南、斗六开业。二战期间,他被当局徵调至越南担任军医。日本战败后,因越南情势不稳,他为自卫而携带一批枪械返台。1947年二二八事件爆发后,他参与组成「斗六治安维持会」,并统率「斗六队」,攻打虎尾机场(今虎尾空军基地前身);随后,国军进攻斗六,发生小规模市街战,他因不敌而率部撤往小梅、樟湖一带。「小梅、樟湖之战」后,部队瓦解,他潜逃并藏匿在二水陈家大厝后方山区长达六年;期间,他有多位亲友遭当局枪决,包括许聆音、堂弟陈顺辰、姪子陈昆仑、谢明通、张炎祈等五人。1952年,他遭人检举而被逮捕,并被拘留于保安司令部。1953年获释后,他被迫将其医院迁至台北后车站太原路附近,以便特务人员就近监管。其事迹曾被改编为布袋戏《陈篡地医师风云录》。
陈篡地之妻谢玉露(1910-2011)也是医师,两人育有四子。
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