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统治了几乎整个印度次大陆的莫卧儿帝国君主使用巴底沙（波斯语：پادشاه）的称号巴底沙（波斯语：پادشاه）称号单独使用，并未限定所属国家，波斯语意为“万王之王”。1857年—1858年印度民族起义中，揭竿反对英国殖民统治的印度士兵于1857年5月占领德里，攻入莫卧儿帝国皇宫德里红堡，宣称已经失势的莫卧儿帝国君主巴哈杜尔沙二世为印度巴底沙（波斯语：پادشاهي هند，拉丁化：Pādishāh-i Hind），相当于印度皇帝。1857年9月巴哈杜尔沙二世被英国殖民当局逮捕，其莫卧儿帝国君主和印度巴底沙（波斯语：پادشاهي هند，拉丁化：Pādishāh-i Hind）的称号亦被废黜，莫卧儿帝国正式灭亡。1858年10月印度民族起义被英国殖民当局完全镇压下去，已被废黜的巴哈杜尔沙二世则被英国殖民当局流放到缅甸仰光，最终于1862年11月7日去世。
1858年不列颠东印度公司的行政权力被解除，英属印度成为英国直辖殖民地。1876年身为英国女王的维多利亚又得到印度女皇（Empress of India）的头衔。1901年维多利亚女王去世，其子爱德华七世继位，这一头衔相应变为印度皇帝（Emperor of India），此后该头衔在形式上再未变动。
当英王为了印度事务而签名时，他们会在自己的名字后面签上大写字母组合R I（拉丁文Rex Imperator或Regina Imperatrix的缩写，意为英王兼任的印度皇帝或英国女王兼任的印度女皇）或Ind. Imp.（拉丁文Indiae Imperator或Indiae Imperatrix的缩写，意为印度皇帝或印度女皇），这种写法也被用在很多英国硬币上，比如1948年英王乔治六世发行的硬币。
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教会四特征是基督教会的四个特征、形容词，分别是唯一、神圣、大公及使徒所传，出自381年第一次君士坦丁堡公会议的尼西亚信经。信经中的表述为「我信唯一、神圣、大公、使徒所传的教会」。天主教会、正教会、圣公会及很多新教会礼拜时都会诵读尼西亚信经，及教会四特征的表述。
「一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。 」「一」描述基督身体的单一。信经的内容讲及耶稣的追随者因为他们的信仰在一个神和一个主中联合。教会是独一的，因为教会的成员都在耶稣中联合起来。23记载，耶稣为基督徒的合一祷告，因为这样可以令世人知道祂是神差遣的。
「神圣」即是说「神为了祂的缘故把它分别开来」。它不表示教会成员无罪，他不是说教会不会犯罪。教会神圣因为它是属于基督的。19中说耶稣为了他对世界的救赎和圣化而建立教会，所以基督徒因为基督的神圣而视教会为神圣。
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乾元元年二月复载为年。（参看天宝、至德）元年七月发行乾元重宝。
* 至德三载——二月五日，改元乾元元年。
* 乾元三年——闰四月十九日，改元上元元年。
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