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西班牙帝国有其帝国教会，如恩里克杜塞尔（Enrique Dussel）的作品《1492年至1992年间 拉丁美洲的教会》（The Church in Latin America 1492-1992）的第一章《帝国教会从强征到衰落的历程》（The Course of the Imperial Church from Imposition to Eclipse）所述的一样。
「帝国教会」一词也被用来描绘英国国教会作为大英帝国的教会的愿景。
在玛丽·R·索耶（Mary R. Sawyer）所著的《 边缘的教会：活生生的基督教社区》（ The Church on the Margins: Living Christian Community）一书中，她使用帝国教会一词来指称任何支持由一些人来统治其他人的教会。因此, 她声称教会在君士坦丁一世皇帝实施了一系列政策后，「已经演变为一个等级制式的、父权制式的和主教制式的教会，其中基督教的魅力或精神被压制。基督教不仅成为国教（state-religion），还成为帝国宗教（imperial religion）」。
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* 阿留特语（alr），过去被认为是科里亚克语的一种方言，但现时被认为是一种不同的语言。
* 克列克语（krk），过去被认为是楚科奇语的一种方言，但现时被认为是一种不同的语言。这语言在1997年尚有两名能说这种语言的长者，但现时相信已经离世，使这种语言消亡。他们的后人及族人都已改说楚科奇语。
* 伊捷尔缅语（亦称为西堪察加语）(itl)，在1991年，只有少于100人的语言人口，大多数都是长者。
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1901年（日治明治三十四年）11月，全台设置二十厅，该庄隶属于凤山厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「姑婆藔区」，隶属于凤山厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，姑婆藔区改隶属于台南厅。1920年（大正九年）10月，废十二厅改设五州二厅，该庄改制并雅化为「姑婆寮」大字，隶属于高雄州凤山郡大树庄。
战后大树庄改制为大树乡，隶属于高雄县，大字亦改制为村。1950年10月，高、屏分治，大树乡仍隶属于高雄县。2010年12月25日，因高雄县市合并，大树乡改制高雄市大树区，村亦改制为里。
本地区发展较早的聚落有姑婆藔、圣妈坑、大道公厝、竹脚厝、三脚厝、洲仔、楼仔、龙眼宅、石壁藔等，在日治期初期的官方地图上已有记载。
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