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（P625）面积P2046，位于法国奥弗涅-罗讷-阿尔卑斯大区萨瓦省，该省份为法国东部省份，历史上为萨伏依的一部分，北起上萨瓦省，西接伊泽尔省和安省，南部和东部与上阿尔卑斯省和意大利接壤。

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一些在德里苏丹国担任官职的印度教徒被指控秘密追随印度教。例如从印度教皈依伊斯兰教的古吉拉特人库斯鲁汗和一名军队指挥官，他领导了对德干王国的掠夺性袭击，他的生命即将结束，“被突厥贵族指控怀有秘密信仰印度教倾向，这是一项虚假的指控，但反映了穆斯林统治阶级内部的派系分裂和偏见”。根据阿齐兹·艾哈迈德的说法，阿拉伯伊斯兰学者认为孟加拉（孟加拉国，西孟加拉邦）所遵循的伊斯兰教形式具有隐藏的印度教元素，并试图对其进行改革，以更严格地遵守阿拉伯半岛的版本。

印度果阿天主教皈依者秘密信仰印度教在1560年至1821年期间在葡属印度是刑事犯罪。一些土生土长的果阿人被指控，逮捕和审判，因为他们是秘密定印度教徒。

果阿宗教裁判所成立的最初对象是从伊比利亚半岛移民到果阿的假装改信天主教的塞法迪犹太人和北非穆斯林(摩尔人)。这两个社区被视为安全威胁，因为他们以企图联手推翻伊比利亚半岛的基督教统治者而闻名。在1560年至1623年间被定罪的1，582人中，有45.2%因与犹太教和伊斯兰教有关的罪行而被定罪(另有少部分是本地人)。所有被烧死的人都被判犯有信仰异教或鸡奸罪。

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朱晖，字东阳，保国公朱永之子，抚宁伯朱谦之孙，明朝军事将领。保国公。

朱晖长髯广额，躯干甚伟，人称其威重类父，早年曾随父朱永征战，时人都认为他是边才。弘治五年，授勋卫，嗣保国公，督神机营。弘治十三年，更换京营大帅，命其督三千营兼领右军都督府事。当时火筛进攻大同，平江伯陈锐等不能抵挡，于是命朱晖佩大将军印代之。大军刚至，边寇已退，于是班师。次年春，火筛连小王子再次进攻延绥、宁夏，右都御史史琳求援。于是明孝宗再次命朱晖佩大将军印，统都督李俊、李澄、杨玉、马仪、刘宁五将前往，以中官苗逵监军，大军抵达宁夏时，蒙古军已经掠夺而去。于是，朱晖率领五路大军，在河套地区进攻，但当时蒙古已经撤军，只获马驼牛羊千五百以归。不久，蒙古军进入固原，转而掠夺平凉、庆阳，关中地区大震。两镇将婴城不敢战，朱晖亦畏怯不急赴。大军赶至时，只斩十二人，追回所掠生口四千。此役非胜，而大军迂回无纪律，扰民伤财甚多，斩获甚微。廷臣御史交相弹劾三人罪，明孝宗不予追问。当时上报有捣巢有功将士万余人，兵部尚书马文升、大学士刘健持书不予。而孝宗仍然给予此前李俊请赏的贰佰余人，并遣中官赍羊酒迎劳。言官纷纷弹劾，但孝宗终不听，仍然命其总督团营，领三千营、右军都督府。

明武宗继位后，蒙古再次大举进犯宣府，命其与李俊、史琳率军前往，当时参将陈雄击斩八十余级，还所掠人口二千七百人。而朱晖却奏报有功将士为两万余人。此时工部侍郎阎仲宇、大理丞邓璋前往核实，认为所报多为不实。然而终因苗逵缘故，仍然给予赐赏。当时刘瑾用事，朱晖仍然上奏所给录功太薄。兵部力争，不被允许，明武宗竟然听从朱晖，升迁者有一千五百六十三人，朱晖则加为太保。正德六年去世。

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