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裴王后，前凉桓王张重华的王后。公元346年，张重华继位为桓王，立裴氏为王后。
建兴四十一年（353年）十一月十八，张重华去世，张重华之子张曜灵继位，年幼，张重华的庶兄张祚摄政。和平元年（354年），张祚宣称奉张曜灵的祖母马太后（马太后当时正与张祚姘居）的旨意，夺取了王位。张祚即位后恣为荒淫，很快甩开年长色衰的马太后，改与弟媳裴王后通奸，尚不满足，又将张重华留下的妃嫔甚至女儿也一起霸占。虽然如此，最后还是将张重华正妻裴氏、重臣谢艾和世子张曜灵全都杀害以绝后患。
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唐末以后禅宗产生许多流弊，延寿编纂《宗镜录》的用意之一是为了扶正当时禅宗的弊病。由延寿提出学佛的重要问题，由通晓「教门」义学的僧人，于净慈寺之两阁，交相质难，最后由延寿「举一心为宗」，统摄诸说。
「以天台贤首慈恩三宗，互有同异，乃馆其徒之知法者，博阅义海更相质难，师以心宗之衡准平之」。所以《宗镜录》是汇集义学僧及禅师的意见而成。
《宗镜录》在北宋一直秘于教藏，熙宁（1060-1077）中，圆照宗本禅师始出之。元祐六年(1091)，徐思恭、法涌、永乐、法真等“遍取诸录，用三乘典籍、圣贤教语校读成就”而为“钱唐新本”。《崇宁》《毗卢》《资福》《碛砂》《普宁》《高丽》《洪武》《永乐》《嘉兴》《乾隆》等《大藏经》，都有收录宗镜录。
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于钦（1333年），字思容，山东益都人，元朝地理学家，曾任御史台都事、兵部侍郎、国子助教等。著有《齐乘》。
他早年研究史籍，许多领域无不涉猎，任宜都田赋总管时，他常感叹县志的粗略简陋。,他认为“生长于齐,齐之分野、城邑、地土之宜、人物之秀,此疆彼界,不可不察而记”，各地地方志以南方为主，便写下《齐乘》一书，这是专门记叙三齐的一部著作，分沿革、分野、山川、郡邑、古迹、亭馆、风土、人物八章内容， 这是山东省现存最早的地方志,是全国名志之一,被赢得许多赞誉。
于钦从官期间得到人民拥戴。延祐六年(即1319年)山东闹饥荒,朝廷派于钦去赈济饥民,他力劝灾区的富家以廉价销售食物在民间,因此饥民赖此为生。于钦还亲自走访民间慰问并为一些卖儿卖女的人赎回儿女，但得到上司责难,同僚诽谤,说是“违例邀誉” ,但于钦并不在意。
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