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公澄法亲王（9月15日），俗名弘道，幼名佳宫，是日本江户时代中期及后期的法亲王，生父母是伏见宫邦赖亲王及松木美子，伏见宫贞敬亲王的同母弟。

佳宫最初于安永六年（1777年）闰六月继承圆满院，宽政元年（1789年）正月转为轮王寺门迹的公延法亲王附弟，同时次月成为后桃园天皇的养子，同年六月接受亲王宣下，赐名弘道，一个月后（闰六月）得度出家，法号公澄。至宽政七年（1795年）二月叙一品。同时，他在宽政十一年五月到八月担任天台座主。

公澄法亲王在文政十一年（1828年）八月去世，院号欢喜心院，葬在山科。

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佃客，亦称田客，中国汉代以后官僚地主、世家豪强荫庇下的一种依附农民。

佃客依附于别人出租的土地为生，受士族地主的庇护，与主人结成封建依附关系。他们向豪门贵族并种田地服杂役。

战国时已出现佃种他人土地进行耕种并交地租的农民，尚无佃客之称。从西汉开始，具有自由身份的宾客就有降为贵族、豪强的附从的。东汉以后，客的地位更加卑微，常用于农业生产。汉献帝建安年间，官私佃客已遍布南北。

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Memento mori（拉丁语片语，意思为「勿忘你终有一死」）是中世纪西方基督教对必死性之反思的理论及实践，尤其是作为一种思索尘世之虚幻和一切物质与和世俗工作之短暂的方式。它经常和死亡艺术（ars moriendi）及类似文学相提并论。「Memento mori」成为了禁欲主义的一条重要戒律，借此培养超脱和其他美德、将精力转移到灵魂不死与死后的世界，来完善人格。

在艺术中，「memento mori」（台湾译「死亡象征」）是提醒人固有一死的艺术性和象征性的话语。在欧洲基督教语境中，「『Memento mori』这一表述随着基督教的壮大而发展，它强调了天国、地狱，以及死后的灵魂救赎。」

在拉丁语中，「Memento」是「meminī」的将来祈使式的主动语态的第二人称单数形式，意思是“记住”，通常带有警告的语气“记住！”。「Mori」是异态动词「morior」的现在不定式的主动语态，意思是“死去”。

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