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北魏太武帝灭佛，简称太武灭佛，北魏太武帝拓跋焘推行的一系列排斥佛教的政策，自太平真君七年（446年）至452年拓跋焘驾崩，废佛时间共六年。后人将它与之后北周武帝灭佛、唐武宗灭佛和后周世宗灭佛并称为「三武一宗」。

南北朝时期，鸠摩罗什、佛陀跋陀罗等来华传教，弘扬佛法。鲜卑族拓跋部落入主中原后，承中原佛法之事，接受了佛教这一思想，用它来敷导民俗，因此，从魏太祖拓跋珪开始，魏朝统治者大都敬礼佛徒沙门，拓跋焘继位之初也是如此，每引高德沙门，与共谈论，颇崇佛教。

拓跋焘后因受司徒崔浩、道士寇谦之等的影响，转奉道教，并亲受符箓，于440年改元为太平真君。认为佛教系“西戎虚诞”，“为世费害”。

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崔廷健，字孟干，别号轩鼎，直隶太平县（今属安徽省黄山市）人，明朝政治人物。

万历十年（1582年）壬午科应天乡试举人。万历二十年（1592年），登壬辰科三甲第二百二十一名进士。官行人，分校顺天府，得士十人，登第者五。奉使朝鲜，赐锦衣宝带，以宠其行。言论风采为属国所敬惮。比归，以方物珍货为赆，悉却谢。督杭州抽分，商旅称便。寻乞养疴白下，与焦竑、朱之蕃往来砥砺。二十五年丁母忧，三十年徙工部营缮司主事。擢四川分守道副使，兼摄七篆，以劳卒。著有《皇华集》。

曾祖父崔杉；祖父崔熇；父亲崔祥。字兆兴，号和斋。万历甲戌五月卒，年五十八。

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* 2004年车站正式废弃，随着牛行车站以及牛行车站到南昌水泥厂段铁路被废弃，这段铁路和车站随着红谷滩新区的建设而被陆续拆除

* 2006年6月被列入南昌市首批登记保护的不可移动文物，据悉南昌市文化局认为最有价值的票房已被拆除，能成功登记成为不可移动文物和南昌铁路局的努力有很大的关系，然而登记后政府和铁路部门都不愿意负责保护

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