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1947年，米尔斯与第二任妻子露丝·哈珀（Ruth Harper）结婚。哈珀是应用社会调查局的统计学家，她帮助米尔斯创作和整理了《New Men of Power》（1948）、《白领——美国的中产阶级》（1951） 和《权力精英》（1956）等著作。1949年，米尔斯作为芝加哥大学的访问学者，和妻子前往芝加哥，一个学期后返回。1956年7月1日，米尔斯成为哥伦比亚大学社会学教授。1956至1957年，米尔斯作为富布赖特学者前往哥本哈根大学，全家移居哥本哈根。1957年，米尔斯与哈珀分开，独自返回，随后他们在1959年离婚。
1959年，米尔斯娶了第三任妻子耶罗丝拉娃·苏马奇（Yaroslava Surmach），一位乌克兰后裔的艺术家，并定居纽约州罗克兰县。1960年8月，米尔斯前往古巴，准备撰写 Listen, Yankee 一书。在古巴，他访谈了菲德尔·卡斯特罗，后者宣称自己读过米尔斯的《权力精英》312。
米尔斯性格冲动，而且以好斗而闻名。他的私人生活——有三任妻子并且与他们各有一个孩子，他对学者和合作者的挑战和批评，都加深了人们对他“狂躁”的印象。他撰文批评威斯康星大学前社会学系系主任，尽管有点隐晦但相当大胆，他称霍华德·保罗·贝克（Howard Paul Becker）是个货真价实的笨蛋。在一个特别的场合，当时米尔斯正在访问苏联，有一次他被人尊称为美国社会的主要批判者，于是他通过向一位被斯大林净化和清洗的早期苏维埃领导人敬酒，来表达他对苏联审查制度的不满。他说，“为托洛茨基的著作在苏联公开发表的那一天而致敬！”
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在桌上排列有40cm以上的大碟子，将繁多的饭菜盛戴在内，参加者从那里把自己喜欢的东西分成小碟吃。因为从主菜到羊羹和水果，预先的饭菜全部都有提供，配菜在途中有整理的必要。根据女性宴会中，她们把皿钵的饭菜做为酒菜于在厨房，以方便人客们举行宴会。如果在自己的家制作皿钵料理，要预先准备多一些材料。
到昭和时代，常常有以亲属和朋友为主的宴会，把青花鱼和科鱼的寿司、鸡蛋卷、海带卷、生鱼片，以自己的方法做成。不过，随著时代转变，人们多是向外订购皿钵料理。
高知县有名的鲣鱼都盛戴在皿钵料理中，不过，因为加上葱、蒜等的佐料，从上面来看人们便以为只有佐料而看不见肉块。
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现存汉译本《阿毘昙心论》四卷，为晋太元十六年由罽宾沙门僧伽提婆在庐山为慧远译出，比丘道慈笔受。据「鼻奈耶序」和《出三藏记集》「阿毘昙心序第十」，鸠摩罗跋提曾译此经，名为《阿毘昙抄》，但其人不善晋语，其译本遂隐而不传。
后有优婆扇多为阿毘昙心注释，是为《阿毘昙心论经》六卷。《历代三宝纪》，题为「法胜阿毘昙七卷」，河清二年乌场国三藏那连提耶舍（Narendrayaśas）于邺城天平寺出此释，达摩阇那（Dharmajñāna，法智）担任传语。
《阿毘昙心论》与《大毘婆沙论》之间的关系，在现代佛教研究者间有所争议。
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