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法兰兹·德佛雷格（Franz Defregger，Defregger, Franz）是奥地利的画家，作品以出身地提洛的风俗画、历史画知名。即法兰兹·封·德佛雷格（Franz von Defregger）。
1835年，生于提洛的农家。1861年，进入慕尼黑美术学院学习绘画。1863年，进入法国美术学院，1864年，参加落选展。之后，以故乡为题材创作。1878年开始，任教于慕尼黑美术学院。1883年，获巴伐利亚王国颁发勋章，成为贵族。
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* 1990年 改校名为神户文化短期大学。
* 1992年 福冨芳美（第一代短期大学校长）死去。
* 2004年 两个学科（教养学科、设计美术科）和专科造型专攻各自招生最后。次年停止招生。
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自中国古今小说之祖《汲冢琐语》开始，之后的魏晋志怪小说、唐传奇、宋元明笔记小说，清代的《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》，以及东亚各国的恐怖故事集，这些作品都在恐怖之中寄寓作者的理念，深刻反应当时的社会问题。
中研院中国文哲研究所研究员刘苑如在考察六朝志怪小说之后，认为这些故事具有「导异为常」的模式：「「形见」的目的则是借由鬼道解决人生未决的问题，而将主题意识扣上「报」这个本土心理中人际关系的基本课题。换言之，鬼怪的「形见」正是以违常、异常形式，解决人世间的诸多不平与不公，报怨、报仇或报恩，或解释乱世中的福报与果报；其终极目的都是想要借此「导异为常」，以期回归于超乎现世之终极「秩序」与「常道」。此一模式不仅在叙事文学中形成一种怪诞文学的审美趣味，也成为此后鬼怪文化的模型。」
蒲松龄在《聊斋志异》自志中称其书为「孤愤之书」。学者黄丽卿认为蒲松龄：「借由小说人物所转化的核心价值，试图来回应官场、科举、人伦、风俗等现实社会种种的困境，进而要侧重的是，唯有唤醒人的「真性情」，才能真正化解现实环境中的种种弊端，如扭曲、惨刻与沉堕等问题。」
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