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更新于 2026-10-18

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* 马来西亚 砂拉越:7,000(1984)沙巴:22,000 (2015)

比沙亚人使用标准马来语及沙巴比沙亚语(Bisaya)。比沙亚族可能与菲律宾的比萨亚人是近亲。有人认为比沙亚族应该被称为比沙亚-杜顺(Bisaya-Dusun),因为比沙亚族的文化和语言又和沙巴杜顺族(Dusun)相似。比沙亚语属印尼北部南岛族语系的分支,也和汶莱方言有相似的地方。沙巴比沙亚语与杜顺语 Tatana方言有 90% 互通度,与砂拉越及汶莱的比沙亚语也分别有58%及57-59%的词汇相似度。

大约6000到3万年前迁徙到维沙亚斯地区岛屿定居的南岛人和内格里西亚人,在十二世纪由Datu Putih领导的印度教佛教帝国的定居者和追随者定居在班乃岛和附近的岛屿上。到十四世纪阿拉伯贸易商冒险进入东南亚海洋,将其中一些部族群体转变为实行印度教,佛教,伊斯兰教和动画主义信仰的混合体。 此时的维萨扬人与马来西亚和印度尼西亚王国有密切的外交关系,并且与其他亚洲人进行贸易。因为当葡萄牙探险家斐迪南·麦哲伦在1521年到达时,宿雾的部落群体能够使用马来语与马六甲的恩里克进行对话。然而在麦哲伦考察之后,西班牙的菲利普二世国王妄想控制这些岛屿,于是在1543年和1565年 维萨亚斯地区和许多部落转变为中国基督教和采用西方文化。 直到十八世纪,殖民化对不同民族的影响很快就导致革命。例如1621年Tamblot 起义,1622年弗兰西斯科•达哥霍,保罗叛乱等各种人士都是来自这些岛屿,一直持续到1744年至1829年。这其中有简短的时间以西班牙内格罗斯共和国的形式出现在维沙亚斯的国家,直到美国国旗入侵菲律宾才被解散。

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红螺寺,位于北京市怀柔区城北4公里的红螺山南麓,是一座汉传佛教寺院:885)他,为中国北方的佛教圣地。、

红螺寺始建于东晋咸康四年(338年)。东晋晋怀帝永嘉四年(310年),来自西域的高僧佛图澄前往中国传教,受到中国北方后赵政权皇帝石勒、石虎叔侄的优礼,乃在后赵境内弘法授徒,并且广建寺塔。佛图澄是经国家正式批准在中国授徒(收中国人出家为僧)的第一个人,后赵石虎建武末年(东晋永和四年,348年),圆寂于邺宫寺。《高僧传》记载,佛图澄在后赵弘法30多年,先后创建佛寺893座,红螺寺便是其中之一。

红螺寺在唐朝兴起,原名“大明寺”。明朝正统年间更名“护国资福禅寺”。因当地有红螺仙女的传说,故俗称“红螺寺”。红螺寺历史上曾多次扩建重修。清朝康熙三十二年(1694年),清朝康熙帝驾临红螺寺。此后,该寺设御座,建山亭,种植果竹,寺院的规模获得扩大,当时寺院地产3.65万亩,僧人300多人,占地面积4平方公里。红螺寺历史上有300多倾耕地,号称“一天吃一顷地”,在怀柔县境内以及如今北京市的其他区县有多处下院。

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* T. c. pinnatus:分布于加拿大中南部至俄克拉荷马州东北部和田纳西州中北部。

* T. c. cupido:原分布于美国东北部;约1932年灭绝。

* T. c. attwateri:分布于德克萨斯东南沿海地区。

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