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与上届一样，利物浦在杯赛的成绩较联赛为佳。利物浦虽在足总杯第四圈重赛被韦斯咸淘汰，但却打入了联赛杯决赛，可惜在互射十二码败给曼城只得亚军。欧霸杯方面，利物浦接连击败曼联、多蒙特及维拉里尔等强敌杀入决赛，但决赛以1-3不敌西维尔屈居亚军，自2012-13年赛季之后来季再次无缘欧洲赛。
2016-17年度球季的利物浦因没有参与欧洲赛，故集中在联赛争取前列成绩，但表现却非常飘忽。利物浦面对联赛榜前七名的球队的比赛全部保持不败，更主客两场「双杀」阿仙奴及爱华顿，及作客击败车路士，与前七名球队的对赛成绩比当届联赛冠军的车路士还要好。但利物浦对著下游球队却经常失分，曾败于般尼、般尼茅夫、水晶宫、侯城、史云斯等中下游球队，令利物浦最后仅以一分力压阿仙奴，保住联赛第四位，取得来届参加欧联附加赛的资格。
2017-18赛季起始，利物浦于欧冠资格赛主客场双杀霍芬海姆，成功进入小组赛赛事。2017年8月28日，利物浦4-0大胜英超强敌阿仙奴，三轮过后于积分榜上排名第二。
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《西铭》又名《订顽》，是张载作品《正蒙•干称篇》中的一篇文章。在四库全书中为子部儒家类。提出“民吾同胞，物吾与也”。
最早张载作有《订顽》，记录于学堂双牖的右侧，全文仅253字。程颐将《订顽》改称为《西铭》，并独立成一篇文章，程颐称：「孟子之后，只有《原道》一篇，其间言语固多病，然大要尽近理。若《西铭》则是《原道》之宗祖也。《原道》却只说道元，未到《西铭》意思。据张子厚之文，醇然无出此文也。自孟子后，盖未见此书。」。乾道八年（1172年），朱熹作《太极解》与《西铭解》。南宋学者多不同意朱熹之说，因此朱熹曾与汪应辰、陆子美、林栗、郭雍等人进行《西铭》论战。近代学者韦政通认为：「《西铭》全文最可贵的是因为它表现了『民吾同胞，物吾与也』的博爱精神。人所以能有这种精神是基于『天地之塞吾其体，天地之帅吾其性』的天人一本的形上肯定。……至于『尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼，……凡天下疲癃残疾，茕独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也』云云，则是博爱精神的具体说明，也就是能体天之德的表现。这样横渠使天人合一论不只限于成圣成贤的修养，也包括仁爱与民本精神的发扬，而达成成圣成贤的终极目标。这是一个新的发展。」何炳棣认为朱熹对《西铭》的了解最为深刻。
张载另著有《东铭》，朱熹亦肯定《东铭》有「开警后学」之功，但其「意味有穷」，于下学功夫「犹有未尽」。
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