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当中最有名的是平安时代初期的三笔和宽永之三笔。另外与三笔并称的是平安时代中期的三迹。

『说文解字』中记曰：「三：天地人之道也」，三被当作是天地人的数字而成为圣数。还有『后汉书』记曰「三者，数之小终」，『史记』记曰「数始于一，终于十，成于三」。三被当作是非常伟大的数字，并有著能代表所有事物的意思。于是，三笔、三迹、三金（金・银・铜）、三代（夏朝・殷朝・周朝）、三才（天・地・人）、三体（楷书体・行书体・草书体）等，以三来代表的东西有极多，三被认为包含著许多东西的意思。

用数字来合称某类东西并写入著作的例子有很多，最初有南宋时期王应麟的『小学绀珠』，后来有明代张美和的『群书拾唾』。之后『群书拾唾』传到日本，受此影响的贝原益轩在延宝6年（1678年）著有『和汉名数』一书。这是在日本最古老，关于以数字来合称的著作。还有延宝8年（1680年）的节用集『合类节用集』亦记载了关于与数字有关连的名称。

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南京椴（学名：Tilia miqueliana）又称菩提椴，为锦葵科椴树属的植物。分布于日本以及中国大陆的广东、江苏、江西、安徽、浙江、河南、湖北等地，其中日本为引种栽培。野生种群生于低中海拔山区，常分布于山谷、山凹及山坡阔叶林中。

佛教天台宗祖庭浙江国清寺将南京椴作为佛教寺庙中常种植的菩提树的替代树种, 后与天台宗一起传至日本。

* Tilia miqueliana Maxim. var. longipes P. L. Chiu

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胡长新，字铭三，又字子何，贵州省黎平府（今黎平县）人，清朝政治人物、学者。同进士出身。

胡长新为嘉庆十年（1805年）进士胡秉钧之子。道光二十六年（1846年）中举人，次年联捷丁未科三甲进士，以知县即用，分发江苏。因母老不能远离，请授教职，任贵阳府教授。不久，因母丧丁忧去职。守丧结束，改铜仁府教授。擢升翰林院典簿，不受。辞职还乡，主讲黎阳书院。光绪十年（1884年）八月十一日卒，年六十七。友人私谥“端介”。

工诗文，通小学。著有《籀经堂诗钞》四卷、《籀经堂文钞》四卷等。

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