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熊和（（永历五年八月）），字位育，南昌府南昌县人，明朝、南明军事人物。
熊和自武举出身，在黄蜚麾下担任副总兵，镇守觉华岛。李自成曾经招揽他，但他斩杀来使，同时焚烧招书。黄蜚屯镇采石，命令熊和扼守𫋇矶。清兵来到，他自铜陵回到采石，斩刘良佐的儿子，于胥江战斗。黄蜚战死，熊和带领孤军自绍兴到福京，隆武帝下诏让他支援忠诚，不久隆武帝在汀州被杀，他罢兵隐退。永历二年（1648年）秋天，江西告急，南明朝廷起用他为太子太保、左都督、总兵，跟随揭重熙在江西、福建出战百多次。五年（1651年）四月，熊和经过封禁山时被清军抓获，利诱他投降，但他大骂不屈服。八月，他写下自祭文，和傅鼎铨一同在南昌被杀害。
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成长时是一个爱尔兰天主教徒，及从天主教学校接受她所有的教育。她拥有三个博士学位，一个是圣玛丽学院的神学学位，另外两个是瑞士弗里堡大学的神学与哲学学位。由1966至退休，她任教于波士顿大学。而在她早期的著作，她就表达了强烈改革基督宗教内部的愿望。她之后得出与其他女性主义者相近的看法，基督宗教是不可以作出它必需要的改变。(戴莉序言) 在1971年11月14日，她被邀请到哈佛纪念圣堂作第一次的女性宣道。她利用这个机会去抨击基督宗教对女性来说已是无可救药的了，并呼吁女性(及男性)要逃出教会的埃及。大部份参与崇拜的女信徒和几位男信徒都跟她走出去。
她的著作包括：《教会与第二性》(1968)、《在父神之外》(1973)、《妇女生态学:激进派妇女主义的转化伦理》(1978)、《纯粹的欲望：女性主义哲学原理》(1984)、Webster’s First Intergalactic Wickedary of the English Language (1987)和Outercourse: The Be-Dazzling Voyag(1992)。根据福特的现代神学家──二十世纪基督教神学导论：「玛丽戴莉比其他人更尽力去清妇女关注基督宗教的核心问题，及基督宗教对妇女自我认知和与神关系的影响。」
在《妇女生态学:激进派妇女主义的转化伦理》中，戴莉断言自己对跨性别的否定观点，写道：「今天科学怪人现象无所不在。…变性主义是男性外科手术的一个例子，它以替代品侵入女性世界。」「珍妮丝‧雷蒙所指出的男性问题就是跨性别，是将男性改变为女性的尝试，而实际上男性不能承担女性染色体和生活史/经历。」 「变性王国的外科和激素治疗......可以说是生产女性化的人，而不能生产女性」。戴莉曾是珍妮丝‧雷蒙的论文顾问，雷蒙于1979年发表她的论文“变性帝国”
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沙贾汉布尔乌帕齐拉（শাজাহানপুর উপজেলা）是孟加拉国的一个乌帕齐拉，位于拉杰沙希专区的博格拉县。其创建于2003年，是博格拉县最年轻的乌帕齐拉。
沙贾汉布尔乌帕齐拉总面积为221.69平方公里（85.59平方英里）。其北部与博格拉沙达尔乌帕齐拉相接，东部与加布塔利和杜纳特乌帕齐拉相邻，南接谢尔布尔乌帕齐拉，西南部与南迪格拉姆乌帕齐拉毗邻，西部与卡哈鲁乌帕齐拉接壤。戈罗多亚河由北向南流经该乌帕齐拉。
据2011年孟加拉国人口普查，沙贾汉布尔乌帕齐拉共有72685户人家，总计289804人口。其中21.4%居住在城区，8.9%年龄低于五岁。该地7岁以上人口之平均识字率为57.7%，高于全国平均值（51.8%）。
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