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阿卡里乌斯出生在耶夫勒，于1773年被乌普萨拉大学录取，是林奈最后的学生之一。他后来在斯德哥尔摩皇家科学院工作，并于1782年在隆德大学完成了他的医学研究。他在1785年被任命为瓦斯泰纳镇医疗官员，1789年任东约特兰省区医疗官员，1795年在成为新瓦斯泰纳医院院长，并在1803年成为名义教授主任。
阿卡里乌斯属于瑞典植物学家中年轻一代，继续林奈未完成的工作。他开始着手地衣的系统分类，并出版了多部著作：《Lichenographiae Suecia prodromus》（1798）、《Methodus lichenum》 （1803）、《Lichenographia universalis》（1810）、《Synopsis methodica lichenum》（1814）和一些篇幅较短的期刊论文。
阿卡里乌斯是隆德自然地理皇家学会（1795）、瑞典皇家科学院（1796）、伦敦的林奈学会（1801年）和乌普萨拉皇家科学协会（1810年）的会员。
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本章记载，罗马帝国凯撒（该撒）奥古斯都（亚古士督；Res Gestae Divi Augusti）颁布诏书，下令在整个罗马帝国范围内进行户口普查。历史上，奥古斯都在位期间的户口普查共发生过三次，分别是在前28年、前8年和公元14年。。显然，这些统计不包括约瑟在内，因为他不是罗马公民。但是，叙利亚总督居里扭在叙利亚行省也进行了户口普查，时间在公元6年或7年。如果按照路加福音1章记载，耶稣在希律统治时期出生，出生时间将要提前10年，因为希律在公元前4年去世。因此这两处在时间上有冲突。
据《路加福音》记载，大卫的后裔约瑟和已有身孕的马利亚，必须回到祖先大卫的城伯利恒。因为客房已满，耶稣出生在马槽里。而天使向露宿在野地里，夜间守更看顾羊群的牧人报告救主降临这“关乎万民的”“大喜的好信息”。马太福音没有提到户口普查，只是说耶稣在伯利恒出生，两卷福音书的共同点是都认为耶稣在伯利恒出生，而在拿撒勒长大。
耶稣与正常的犹太儿童一样，在第8日受割礼，并按天使所起的名命名耶稣。随后带到耶路撒冷圣殿奉献。在圣殿里先后受到义人西面和长期寡居的年迈、虔诚（定期实行祷告和禁食）的女先知亚拿的称扬。在西面的祝福中，提到“这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起，又要成为受人反对的标记，叫许多人心里的意念被揭露出来，你自己的魂也要被刀刺透。”
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晋惠帝光熙元年（306年），进封东嬴公司马腾为东燕王，分濮阳郡燕、白马二县，陈留国酸枣、长垣二县，置东燕国，属兖州，治东燕城（今河南省延津县东北）。辖境约当今河南省延津县、滑县等地。晋怀帝永嘉元年（307年），徙封东燕王为新蔡王，改东燕国为东燕郡。
十六国时期，东燕郡先后为汉（315年－319年）、后赵及其残余势力（319年－359年）、前燕（359年－369年）、东晋（369年）、前燕（369年－370年）、前秦（370年－384年）、东晋（384年－387年）、翟魏（387年－392年）、后燕（392年－399年）所有。后赵武帝建武元年（335年），东燕郡改属洛州。前燕景昭帝光寿三年（359年），东燕郡还属兖州。后燕成武帝建兴七年（392年），东燕郡改属兖豫二州。
北魏太武帝天兴二年（399年），攻占后燕东燕郡。后改东燕郡复置东郡，治白马县滑台城（今河南省滑县东南）。
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