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永禄3年5月19日（1560年6月12日），织田信长在桶狭间之战胜利后，有了并吞美浓国的想法，于是在三个月后开始侵攻美浓。永禄5年1月15日（1562年2月18日），与德川家康缔结清洲同盟后，为了能更全力地对美浓展开攻势，信长决定将据点移至较靠近美浓国之处，亦就是尾张国的北方，最后选定在小牧山，后由丹羽长秀担负筑城的工作。在永禄6年（1563年），将主要兵力和家臣团由清洲城移至小牧山城，也伴随著城下町的形成。
永禄10年8月15日（1567年9月17日），攻略稻叶山城（岐阜城），支配美浓国后，信长将居城迁往岐阜城，并将小牧山城废城。
天正12年（1584年），羽柴秀吉与德川家康、织田信雄之间发生一场大规模会战──小牧、长久手之战。为了阻饶羽柴军前往清洲城的去路，德川．织田军对经多年未使用的小牧山城进行大规模的改修，增强阵地的防卫机能，使得羽柴军采取迂回战术，打算直捣三河国的冈崎城，在长久手之战中，导致池田恒兴与森长可等大将在沙场中战死，最终此战役以握手言和结束。家康也因此保住自家的领地，之后如愿地统一天下。赖山阳对此战役说道「家康公夺取天下的关键，非在大坂，亦非在关原，而是在小牧。」
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白鲁塞尼亚总管区（白俄罗斯 / Generalbezirk Weißruthenien）
设立于原白俄罗斯苏维埃社会主义共和国领土（包括西白俄罗斯，和被苏联吞并的原属波兰的维尔诺省和新格鲁代克省）。
由威廉·库贝总管（1941年-1943年）和库尔特·冯·戈特贝格总管（1943年-1944年）统治。
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祭坛，或称为祭台、神坛，是用来进行祭祀、敬拜等宗教仪式的设施，通常也是宗教场所中最重要的设施。
祭坛最早代表人类对「大自然不可解释」的敬畏和崇拜，后来祭拜先人也用祭坛，以示尊敬。神坛往往在神殿里发现，可说是最早的建造物之一，他们出现在许多文化在全世界，特别是在宗教是基督教、佛教、印度教、神道教、道教等宗教，例如部分基督教宗派的教堂内，会以祭台做为整个教堂的视觉中心。
神坛（希伯来文：מזבח，mizbe'ah，"一个地方的牺牲"），神坛一般竖立在显眼的地方。最早的祭品一般都是用人，将人活生生的宰杀或活埋，今日许多原始部落仍然包含著活人器官的祭品。
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