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* 澄观路:西起于八德西路口并横跨口接一段。
* 一段:西于凤仁路口接澄观路,过凤仁路口后逐渐转为南北向,北于仁林路口接二段。
* 二段:南于仁林路口接一段,北止于大社、仁武区交界衔接大社区和平路二段。
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俞立中(9月14日),上海纽约大学首任校长,法国荣誉军团勋章获得者。曾任上海师范大学校长、华东师范大学校长。
1949年9月14日生于上海。1968年毕业于上海市市西中学,次年在上山下乡运动中赴附黑龙江省长水河农场务农。
1978年9月,考入华东师范大学地理系,1982年本科毕业,留校工作。1985年至1990年间,赴利物浦大学地理系进行博士和博士后研究,1989年获得博士学位。1990年回国,任华东师范大学副教授。1994年聘为教授、博士生导师,历任地理系副主任、河口海岸学国家重点实验室副主任、长江流域发展研究院院长、校长助理兼科研处处长等职。
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护教士(ἀπολογία),是活跃于2世纪的基督教著述家,是对基督教教义具影响力的教父。护教士视基督教是哲学,其职责可分为辩护、驳斥、建设。护教士以口说或文件著作方式进行辩护。
辩护一开始并非只有基督教会使用,乃源于古希腊哲学家,而犹太哲学家斐洛则为护教学奠下稳定根基,建立了一套标准护教学的模式,供后人所用。早期的护教士的任务并非是维护教义,主要是在辨明那些反基督者的话是虚谎且毫无根据的,指出反对基督教的知识份子故意捏造虚假的事来污蔑教会。护教士一方面要证明这些是捏造的谎言,另一方面则是要将基督教与外邦人的宗教加以比较,权衡其优劣。 护教士初只站在自卫角度辩护自己的教义,后来发展为主动挑对方宗教或哲学的盲点,说明他人的信仰来自怪力乱神,或只是虚言妄语。
其中著名的护教士是游斯丁(c.100-165),其辩护书说明耶稣基督真是上帝的独生爱子,他道成肉身,为的是要拯救全人类。游斯丁认为耶稣基督的形式:第一种是被人轻视、拒绝的耶稣,第二种形象是在天上与天父坐在荣耀里,他还说所有「哲学家所说的真正的道理」都是在罗格思之内,但唯有在基督耶稣里面才有真理可言。另外其他基督教史上,对护教上有知名贡献的,还有铁徒良、坡旅甲、亚历山大城的革利免、安提阿的伊纳爵(c.35-107)等。
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